三藏小说

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第二十九章 如梭日月（第3页）

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要知道，在西游记的世界观里，太上乃此纪之母，不仅化身盘古开天辟地，还曾解化女娲之名炼石补天。

按理说，如此超然的人物，放在别的小说里早已无敌于寰宇，但在西游记里，却依旧有如此狼狈的时候。

若说修为不够，无人肯信，说能解化混沌、开辟天地的道祖法力不深、神通不广更是谬谈！

论法宝那就更多了，什么金刚琢、紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、幌金绳、芭蕉扇、七星剑等等，随便拿出来一件，都是名头响彻三界的宝贝，每一件都有偌大威能。

就连孙悟空手里拿的如意金箍棒和猪八戒的兵器九齿钉耙，也通通都是出自太上老君之手！

如此看来，似乎只剩下一个原因：

武艺不精。

查阅西游通篇，经常能看到猴子与某某神仙战不数合，或者和某某妖怪大战几十回合不分胜败，这些都是武艺的体现。

一个角色武艺的高低只由自身的肉体强度、招式架势、肉搏经验等因素决定，与其法力深浅没有任何关联。

这一点倒与同为四大名著的《三国演义》和《水浒传》较为类似。

也就是说，法力越高，并不意味着武艺越高，相反，武艺高也不代表法力深厚。

武艺和法力就像两条平行线，永远不会交汇，它们和法宝共同构成了西游世界的战力体系。

武艺对战力的加持无疑是巨大的。

纵观整本西游，凡两方对垒，大多选择先以肉搏、械斗试探，能胜则胜，胜不了再决定用神通或法宝一锤定音。

比如取经时的猴子，就是抡着铁棒一路火花带闪电地打过去的，除了寥寥几难，很少动用像身外身法、法天象地之类的大神通，几乎全靠武艺。

这也是在许多人眼里，其屡屡吃瘪的原因之一。

试想一下，如果猴子没到一处，不管三七二十一就施展法天象地踩过去，西行路上又有几个妖王能够抵挡？

或是用些阴险手段，变成蟭蟟虫儿提前潜入妖精洞府，趁其熟睡再动手，再或者飞进酒里背喝进肚，还不弄一个死一个？哪还有幸存一说？

不过这也就想想，真要这么干，就不是历经九九八十一难求取真经，而要彻底变成“西游速通版”

了。

说回老君。

单论法力神通，毫无疑问，这位老爷子在三界说第二没人敢称第一。

论法宝，更是冠绝宇宙，无人能敌！

可说一到武艺，那就有点尴尬了。

毕竟是高卧三十三天外的道祖，平日里没事讲讲经、谈谈玄、炼炼丹，身旁伶俐小童使唤着，貌美仙姬伺候着，衣来伸手，饭来张口，手上功夫疏松点也属正常。

又不是村口老大爷，哪用得着跟亲自下场跟人battle？

要真动不动就拎着拂尘跟大汉肉搏，我堂堂太上道祖的逼格在哪里？

想象一下，某年某月某日，老君与元始天尊论道时发生口角，俩人搁兜率宫门口酣战八十回合不分胜负，一个是大罗上仙呼道祖，一个是玉虚太乙正元龙！这个拂尘无影千捶打，那个法印狂砸运神功，两个相逢真对手，往来解数实无穷…

（）;（）　　好家伙，那画风多少有点辣眼睛。

除了武艺，法力，或者说法术神通也是衡量战力的一个关键指标。

只有武艺而缺少法术手段，就好比两国大战，其中一国只有陆军，对方不仅陆军够硬，还能派出海军舰队绕后登陆，偷袭后方。

如果说武艺高低决定战力下限，那神通法力则代表了上限。