三藏小说

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第14章 藏书阁（第1页）

三天之后，拓跋玉丹田内的灵气再次积聚如云，不做犹豫，精神力引导着灵气再次来到识海中，被龙卷送上识海天空，化为云雾。

为避免被别人现自己修行度太过惊世骇俗，拓跋玉打算一个月以后再保留这种雾气化云，既然神秘的识海空间可以容纳灵气，那就统统送上去好了。

就这样不知不觉一个月过去了，这日正是传功堂主周山再次给众人授课的日子。

众人纷纷自行来到传功堂，并被弟子带至传功大殿，周山堂主已经在殿中静坐，示意众弟子盘坐蒲团之上，周山开口说道：“修行数日，你等境界如何？可有修行上的疑问之处？无须犹豫难启，可直接陈明。”

只见贾宝登时站了起来，冲周山行礼说道：“回周堂主，当日堂主所授功法端是玄妙，弟子修行数日，只觉精神饱满，体力充沛，丹田灵气氤氲，与数日之前判若两人，弟子在此谢过周堂主授课之恩。”

周山听着贾宝说完，纵然性格古板，不苟言笑，此时也禁不住心情愉悦，露出满意之色。

赵云龙、赵云虎见状，也连忙站起行礼，感谢周山。其余弟子也纷纷效仿感谢。

拓跋玉此时也站起身，对周山堂主行礼道：“谢过周堂主授课之恩。只是弟子心中尚有一疑问，欲请教于周堂主。”

“嗯？你有何疑问，但说无妨。”

“弟子依照功法，以精神引导灵气入丹田，但不知，这精神存于何处？又如何而来？弟子行功之后，会感到精神疲倦，然次日醒来，疲倦尽去，又是何缘故？恳请周堂主为弟子解惑。”

拓跋玉为不暴露自身异样，竟根据王福生与殷灵前些时日所言，问出这些话，想顺便摸清精神识海的根底。

周山诧异的看了一眼拓跋玉，说道：“你想的倒是深刻，只是你等弟子境界尚浅，了解太多也无甚用处，吾可在此稍述之一二。精神天生于体内，本玄妙而不可捉摸，然可于后天熬炼再生。修行境界由低至高，依次为引气、筑元、元丹。如你等所知，引气境根据法力深厚程度，可分初期，中期，后期。其余境界也是如此。你等皆为引气境初期，而吾为元丹中期。然元丹境之上，为神炼境！在元丹境将精神熬炼至极致，则能顺势于脑中开辟精神意府，至此，精神入府而居，修士称之为神府，以对应神炼之境。然也可称为识府，以对应神识之说。神识可出体，可御剑，可御物，御敌于千米之外，修行至此境界，可称之为大修士也！”

拓跋玉认真听着周山说完，内心中豁然开朗，如风吹残雾，破开迷云一般，许多疑问得到解答。但心中出现一个更大的疑问，却是无论如何都不能问出口的。

神炼境方能开辟精神意府，也可称为识府，府与海，想来形态上必有差别。

自己现在就有神识海，算怎么回事？要说自己现在是神炼境修士，自己都不会信！

神炼境修士，神识可出体，御物，回去后自己也试试。

“你等既然已入引气初期，今日之后只需勤加修行，日积月累，必然会增进境界。我们修行之人，功法可为根本，而复兼学术，法术相融之，方能永驻尘寰……”

周山之语，在大殿内环绕，对众人阐述修行的道理“今日之后，你等可去传功堂内藏书阁，借阅术法，每月仅限一部，三月之后，可再来此殿。”