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第〇〇一章 仲盈上（第2页）

，仆人侍女们就称他为“公子”

。

“盈姊言重，”

贞眉也看到了阿蘋的模样，却是笑了起来，“邑中去北岗不远，平常阿蘋抱着陶鬲过去，比现在乘车还轻松些。”

“不仅仅是送餐的事情，”

仲盈道，“我听说，子丰刚去宗陵那几天，你每天都要去探视，看他康复的情形，还要调配草药，熬煮好了送过去。”

“子丰抱病为夫人守孝，用心可嘉。近日所见族人，俱是心怀感叹，口有赞辞，我这个做从姊的也很赞赏，”

贞眉叹了口气，“再者，此事前前后后，我既然参与其中，自当尽责。”

……，……

夫人指的是君夫人仲任，周邦的主母，也是仲盈和公子丰的嫡亲母亲，半个多月前刚刚过世。

至于贞眉说的“参与其中”

，仲盈也自从母季任那听说了一些。

今年年初，幼弟公子丰在辟雍习射时，为了跟上灵沼边的一只大凫，不慎从高台上的射亭边摔下去，就此陷入了昏迷。

接下来的一整个月里，他没有任何醒来的迹象，每天只能灌下少量黍糜和肉汤，勉强维持着性命。宗宫的太卜几次来看过，都没有什么办法，三次贞卜的结果也都不吉利，显见得无法挽救回来了。

这是一件很可惜的事，甚至非常残酷。公子丰只有十五岁，还没有成年，去世叫做“中殇”

，按照族制，去世不举哀不服丧，不能入公墓更别说宗陵，不能使用棺椁和陪葬品，之后也无法享受到宗族的任何祭祀。

父亲周侯常年在外征伐，母亲平日最疼爱这个幼弟。她没法接受这个结局，于是又去供奉先妣的閟宫诚心贞卜，而贞眉正好负责这件事情。

贞卜的过程不为人知，贞卜的叙辞、命辞、占辞等，贞眉也无从外泄。只知道母亲从閟宫回来，就驾着轻车，带公子丰去嫄水边许愿。这条以先妣姜嫄的名字命名的小河，发源于周族豳国故地，向南流入周原东北，据说是她感生孕育先公后稷的地方，有上帝留下过足迹，自为神异之处。

（）;（）　　等到从嫄水回返，公子丰真的苏醒过来了，身体也日渐康复。而母亲前往閟宫，侑祭谢过先妣后，就开始断水绝食，八日后离开人世。这件事情连贞眉都没想到，难得的透露说，没想到君夫人居然下了这么大的决心，要以身相代救回幼子，贞卜时可一点都没提！

事已至此，包括代掌邦事、邦政的长兄世子昌，都只能接受上天降下的这番眷顾。他派出传递讯息的臸者，给征战在外的父亲汇报了事情的始末，给外家的挚国送去消息，又联系了姻亲申方，请申公允许仲盈归宁奔丧。而母亲的丧事，也按照她自己的遗愿，立刻排上了日程。

丧事如期结束了，公子丰却似乎接受不了母亲去世的事情，精神一直恍恍惚惚。好在他终于恢复了过来，却又坚持要前往宗陵，给母亲结庐守孝。

按照邦制，守孝之人只限于大小宗子，包括邦君、邑君、乡大夫、遂大夫等，而对象一般只有父亲。这一邦制部分借用了大邑商的制度，自有其实际的道理。邦君、邑君、大夫等继任时，需要一段时间接受宗老的辅佐，熟悉和接手政事；而守孝这段时间，维持先父的治政之道，避免人亡政息，也是尽孝的一大方式。

给母亲守孝……邦君、邑君要是如此作为，那政事该怎么办？至于公子丰，他还要回到辟雍继续习射，习御，习礼，习乐。如果耽误了，怎么有资格行冠礼？怎么有能力从戎从祀？日后怎么去参与邦事邦政？

然而公子丰却非常坚持，说他这条性命，是母亲换回来的，自与常人不同。即使不能守孝三年，也要以日易月，守足二十五天。

他的这番孝心，长兄世子昌大概也颇有感慨，很快同意了他的请求。不仅如此，他的“以日易月”

守孝之举，也和受到上天眷顾的事情一样，很快在邦内传扬开来。