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第十二回 良师传正道 守相义释囚（第1页）

上回书说到赵弘拜张曼成为师，苦练武功这且慢表。

这回书单说的是太平道教主“大贤良师”

张角，为拯救黎民创立了“太平道教”

。创教以来，他与兄弟张宝、张梁奔波于青、徐、翼等八州传教受艺，广揽门徒，饱览民众之苦，朝庭昏庸，贪官当道，豪坤强夺，恶霸横行。“大贤良师”

张角深恨朝庭，同情百姓，常抱拯求黎民之壮怀。他为人仗义疏财，行道乐施，以仁善教化百姓，加上他们兄弟精通医术，常为老百姓治病。

熹平六年（公元177年）八月初五日张角五十大寿，巨鹿百姓万民顶礼祝贺，并送张角一把“万民伞”

，上书八个大字“大贤良师，仙寿无疆”

。张角怕这事被官府知晓，招惹麻烦，便把此伞藏于暗室之中，不敢张扬。

在东汉末年阶级矛盾日益尖锐，农民大起义时常暴。当时原始道教中有两个着名教派，在民间传播甚广。一是“太平道”

，二是“五斗米道”

。早在西汉成帝时，甘忠可造了一部《天官历包元太平经》，主张“易姓受命”

。后被官府视为邪说，将其处以死刑。东汉顺帝时，琅牙人于吉又造了一部《太平清领节》。后来此书落入张角之手。

据史书记载：时巨鹿郡有兄弟三人，一名张角，一名张宝，一名张梁。那张角本是个不第秀才，因入山采药，遇一老人，碧眼童颜，手执藜杖，唤角至一洞中，以天书三卷授之，曰：“此名《太平要术》，汝得之，当代天宣化，普救世人；若萌异心，必获恶报。”

张角拜问姓名。老人曰：“吾乃南华老仙也。”

言讫，化阵清风而去。张角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨，号为“太平道人”

。中平元年正月内，疫气流行，张角散施符水，为人治病，自称“大贤良师”

，凡贫苦人家治病，分文不取，深得百姓景仰和爱戴。

张角得到此书后，创立了“太平道”

。张角兄弟为古惑人心，宣称“太平道”

是黄帝老子所创，所以又称其为“黄老道”

。前回书讲的波才的师傅孟华，在金刚洞修练的“黄老道”

，就是“太平道”

。《太平经》曰：“人无贵贱，皆天所生”

，主张人人平等，世间方可太平。这在居民不聊生的东汉末年，是广大农民极其向往的理想生活。

张角自幼聪明，博览群书，心藏鸿鹄之志。十八岁遇高人授其武功，自创“五云剑法”

，独步江湖。后来又际遇当朝“圣医”

张仲景，跟其学得药理医术，加之天质聪颖，研制许多怪病的灵方，治枪伤的奇药。可谓是东汉时全能奇士，当世异人。