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第 49章 九感五感开启（第2页）

，是指通过长期对于事物和问题进行第六感“断”

而逐渐产生的，“开悟”

具有一定和相对的准确性。“开悟”

后可以熟练运用“阴阳”

，能够理解和掌握具有相对性的辩证法。

八感为“悟到”

，是指长期通过“开悟”

所领会到相对真理，能够理解和掌握客观存在的自然规律，此为太极境界。

九感为“悟”

，“无”

即是悟，是道家所讲的无极。从第八感“悟到”

逐渐过渡到第九感“悟”

的过程，被称作“有”

，此为有极境界或太极境界，能够理解和掌握人之道的法则和规律。一旦突破太极所限，将会达到无极境界，最终能够感应到本源的存在。无极与太极之间存在无限与有限的关系，并且具有相对性。无限，又称作“无极”

限，太极是相对应于无极的有限，而对于普通事物而言，太极又是相对的无限。无极（九）生有极，有极即太极（八），太极分为阴阳（七），阴阳（六）生五行（五）。“九五至尊”

也是指从“五感”

开始修炼，逐渐突破内在所限，直至理解和掌握第九感。此为道家修炼修行的另一种诠释。既然无极道法都已经这样定义和说明。那么，与之对应的就是“存在”

，阴阳合一满足其具有相对性。“悟”

是指在对于事物掌握和理解为基础的情况下的相对辩证统一。那么，我是否可以在意念中深度刻画师兄的形象以血灵之力来感知呢？

小包在一旁听的云里雾里，一会什么“开悟”

，一会什么“相对辩证”

...听的小包现在还在卡巴眼。说道：“我是个粗人，听不懂你说的什么，能行就开始吧。虽然我听不懂你在说什么但是我觉得震撼。”

王天朗看向小包用力的点了点头，虽然他并不能听懂王天朗说的什么，但是，有他的这份支持王天朗也多了一份信心，接下来交给天意。王天朗回到病床上，端正的坐好。双手自然垂于腿面之上，手心向上，双目紧闭，放松身体，心中默念“静心神咒”

。然后，感应血灵。血灵回复着王天朗的感应缓慢的开始在他的右掌心蠕动，王天朗也感受到了血灵的回应后，在脑海中努力的准确的刻画着师兄的形象和他为人处世的风格。然后，以意念传递给血灵麻烦它帮忙找到这个人，很重要。

说来神奇，血灵在接收到王天朗的感知后由手心缓慢的蠕动变得快速蠕动起来。王天朗感觉大量精血涌向自已的眉心眼间，即便是紧闭双目也仿佛可以看到周围的一切，区别于双眼看到不同的是他看到的是单一色彩，只有黑白灰。血灵行动迅捷，带着王天朗的思维意念冲出病房门，奔驰在各种楼道之中，速度之快甚至使王天朗有一种目不暇接的眩晕感。他吞了吞口水，紧闭双目眉头紧锁。不久，血灵带着王天朗的意念停留在一间格外破旧的房间中，整个房间和这所现代化医院显得格格不入，甚至是墙上贴着80~90年代的人物画像。就在王天朗想看的更多点时，王天朗感到异常眩晕，画面不再出现在眉间。