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第2章 一个纯粹的理想主义者（第2页）

这支军队不仅战斗力惊人，而且军纪严明，对待百姓更是宽厚仁慈，将人民的利益置于首位。

对于这样一位备受尊崇、深得民心的将领，道彦和尚自然心生敬意。他深知张启政在战场上的卓越表现以及对国家和民族的无私奉献，心中不由得涌起一股钦佩之情

昌德府街63号

这是一座古色古香的四合院，它承载着张启政太多的回忆。这里曾是他妻子和儿子温暖的家。

夜幕降临，张启政缓缓踏入西厢房。屋内烛光摇曳，映照出道彦和尚平静的面容。

道彦和尚双手合十道：“阿弥陀佛，不知施主是将军下午多有怠慢，请见谅！”

“没事”

张启政微微点头，找个椅子坐了下来。

道彦轻声念道：“阿弥陀佛，不知施主深夜来访，所为何事？”

“想必我来找你有什么事你可能知道了吧”

“施主，贫僧不明。”

道彦和尚闭眼说道。

“重塑乾坤，推倒重来。”

“施主想必有造反之意？”

道彦和尚听闻此言，睁开双眼，凝视着张启政。

张启政没有吭声。

“贫僧曾在崇善寺内煮粥施舍，以救济那些受苦受难的民众。然而，当我亲耳听到那一声声来自百姓的痛苦呻吟和万民的哀叹之时，心中不禁涌起无尽的酸楚与悲痛。那时我方才明白，单凭一已之力，实难拯救这天下万民。”

道彦和尚开始讲述他的故事。

“共和二十一年，贫僧踏上了游行之路。一路走来，所见所闻令我痛心疾首：倭奴肆虐，四处烧杀抢掠，致使尸横遍野；河豫遭遇饥荒，黄河岸边挤满了大量的难民。北风呼啸，草木枯黄，饿死之人比比皆是，眼前景象一片凄惨荒凉；而在金陵、沪江之地，却是另一番繁华景象——风花雪月，纸醉金迷，达官贵人纵情声色，贪赃枉法，对百姓生死置若罔闻。更有甚者，那些的洋人竟敢肆意欺凌我们的同胞！

这一路上，贫僧目睹了太多的饥饿、贫困、战乱、瘟疫以及灾荒；看到了白骨露于野，千里无鸡鸣；我看到了苍凉的大地，灰败的天空，只有血是鲜艳的。”

说到此处，道彦和尚不禁潸然泪下。

“后来有一次，贫僧恰巧经过甘宁夏州时，偶然间发现了一座神秘的古墓。经过一番探索和研究，贫僧得知这座古墓竟然是厉先师的安息之所。为了更深入地了解这位传奇人物，贫僧查阅了史籍，终于领略到了他的伟大之处。”

“在这个过程中，贫僧有幸从一位道士那里借来了厉先师的著作——《厉圣言辞》。随着阅读的深入，贫僧逐渐被其中深邃的思想和独特的观点所吸引，并对厉先师的公学理念产生了浓厚的兴趣”

言罢，道彦从怀中取出一本古老的册子，轻轻放在桌上，然后推向张启政。那本古册封面陈旧，但上面“厉圣言辞”

四个大字却依然清晰可见。张启政好奇地接过书本，缓缓翻开书页。

“我去，这也太超前了吧！几百年前的古人竟然能够构想出如此新奇的世界，只可惜这一切都只是空想出来的乌托邦而已。”

看着书中的内容，张启政心中暗自惊叹道。

“可贫僧最终发现，这个世间不属于所有人，世间只属于官僚、富商和豪绅，浪漫幸福属于他们，留给普罗大众的只有无穷无尽的苦难，和一年到头也没有吃饱过几次的肚子。”

是啊，在我穿越之前看到这样一个话题：有人说近百年来中国人把最后的浪漫都丢在了民国，甚至还因此掀起了一股民国风。

有女博主就把自已扮成了军阀太太，穿个开叉旗袍，问自已，如果在民国能当几房太太，更有甚者还因此鼓吹说民国才是龙国最浪漫的历史。

明明是一个军阀混乱，战火纷飞，饿殍遍野的时代怎么就变成浪漫且风华绝代的时代呢，人血馒头，卖辫子…数不胜数，就如五代十国一般，被描述成荒唐且美好，不过确实浪漫，可以和你喜欢的人一起下油锅。

“建立在千万尸体之上的浪漫真的值得称颂吗?我想应该不是的，那种浪漫不应该得到称颂，苦难才是值得铭记的。”

张启政心想道。

“没有人生来便理所应当地享受无尽的荣华富贵，亦无人注定要承受世间所有苦难折磨。若是有，一定是这世道出了问题，既然出了问题，就要改，没有人去改，那就我来”

道彦和尚慷慨激昂地说道。

“我知道，只有我一个人这样想，也只有我一个人这样做。于是乎，我四处寻觅那些志同道合之士。尽管这些追随着我的人们，大多不过是贪图私利而已，但那又何妨？他们正在做这样的事情，他们正在改变这个世界。”