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第39章 卢象升的绝望（第1页）

听到儿子的问话，卢象升严厉的斥责道：

“吾儿慎言！”

虽然是在斥责儿子，但卢象升其实和他一样感觉如梦似幻。

卢象升与崇祯，就像是在错误的时间遇到了对的恋人，他俩的思想，始终不在一个频道之上。

与大明朝廷整体上将流贼视为癣疥之疾不同，卢象升一早就认定，流贼问题关乎社稷安危。

在他看来，流贼的问题真正的严重性，不在于他们占了多少城池或者杀了多少人。

而是流贼只要存在一天，就会有百姓持续的被他们掳掠，这对于农业生产的破坏是致命性的。

再好的地，没有人种也等于零。

更何况，近些年来各地天灾不断，农业生产本就举步维艰。

因此，如果不能尽快解决流贼问题，让农业生产赶紧恢复正常的话，大明朝有天塌的可能。

相反，对于不断入关劫掠的建奴，卢象升并不认为他们有颠倒乾坤的能力。

因为，他们的人口实在太少了。

大明有近一亿人口，而建奴只有几十万而已。

巨大的人口差距，注定了建奴只是一只吸血的蚂蝗，要不了命。

基于这个认知，卢象升一直主张暂时先与建奴和谈。

有了稳定的外部环境之后，就可以将松锦一线的精锐边军抽调一部分入关剿贼。

流贼的优势在于运动战，但他们的那点儿所谓优势，在精锐边军面前压根不值一提。

抹平了流贼的优势之后，境内安定将是指日可待。

到了那时，再集全大明之力收拾建奴，简直易如反掌。

但他的态度几乎与整个朝堂相左。

朝堂上当然不是没有人能认识到流贼问题的严重性，但在他们看来，流贼滑如泥鳅，想要彻底剿灭并不容易。

而且招降流贼属于导人向善的一种，能帮他们在士林赢得清誉。

一正一反两个原因，促使他们对流贼更倾向于能招尽招。

支持对流贼招安的同时，他们对建奴的态度却是异乎寻常的坚定。

建奴者，家奴也！

对于以下犯上的家奴，必须打死。

想让主人屈尊和谈？

绝对不可能！

受到朝臣的影响，历史中的崇祯同样也偏向于这种思想。

因此，对于主张与建奴和谈，对流贼赶尽杀绝的卢象升，他便一直不很待见。

后世很多史学家都认为，卢象升最后的决死一战，其实是他在绝望之下对崇祯起的一次死谏。

希望用他的死，来让崇祯认识到问题的严重性。