三藏小说

手机浏览器扫描二维码访问

第27章 体测（第1页）

“不得不说，每次与云镜同学的讨论都能给我带来不一样的惊喜。”

古德里安戴着眼镜仔细地阅读着面前厚厚的一摞书稿。

这些都是云镜前一晚翻阅各种资料后归纳得出的“作业”

，不仅有大量详实的历史资料用于佐证，还有有云镜贴上的一个个标有自己猜测想法的标签。

云镜翻出几份影印文件：“我查找了所有能找到的有关马尔切利努斯、普利斯库斯等罗马历史学家的史料和地质书籍。

所谓的‘气候迁移论’和‘北方牧民扫荡论’恐怕只能用于解释‘凡人阿提拉’，但是如果从混血种甚至纯血龙王的角度去考虑则完全不同。”

“哦？”

古德里安抬起头，放下手中的几张纸问道，“说说你的想法。”

云镜从一堆文件里又找出几份羊皮纸的拓印本：“这是我在纽约公立图书馆中世纪藏书区找到的一些有趣的内容。”

“参加宴会前你居然还有时间去一趟图书馆？”

古德里安有些意外，但是他粗略扫了一下拓印本又有些困惑，“这看上去像是从公元5世纪的一本游记摘录的，你现了什么可以与我分享的吗？”

云镜指着几段被他圈出来用古英语写着的段落：“没错，这是一本吟游诗人的游记，如果说马尔切利努斯这些史学家的作品被看做正史的话，那这些流浪在田野乡间弹唱的吟游诗人们就是野史。

我考虑到正史可能因为各种原因会抹去一些曾经存在的证据，于是退而求其次从其他可以参考的史料出，幸运的是纽约公立图书馆的收藏没有让我失望。”

古德里安扶了扶眼镜：“吟游诗人？这倒是个新奇的角度，通常我们认知上吟游诗人的黄金时代在中世纪的中后期，大约在公元7世纪到18世纪这段时间。”

云镜打了个响指：“其实最早可以追溯到公元1世纪到2世纪，拉丁作家卢卡努斯就把吟游诗人说成是高卢或不列颠的民族诗人或歌手。因此这位生活在公元5世纪的吟游诗人其实已经可以为我们提供一些复原过去历史的信息了。

您看这段‘凶恶的国王亲自率领着手下洪水猛兽般的军队翻山越岭，他们不居茅舍不住帐篷，眼中闪耀着恶火般的光在高山茂林中游荡。’

还有这段‘一路屠杀无数的生命，撒播死亡和厄运的魔鬼们来到那座上帝赐予的巨大城墙下，然而天堑并没有阻拦住恶魔前进的脚步，邪恶的国王施展法术召唤出巨大的火焰流星和地震在一瞬间摧毁了守卫们的抵抗，他们甚至没有时间去求援。’”

跟着他又掏出了一本古德里安熟悉的教科书《龙族生理和解剖学》：“以这个吟游诗人的描述为参考，我们可以猜测阿提拉当时率领的那些‘不知疲倦，不惧死亡，眼中闪耀恶火’的军队就是书中所说的死侍。”

“我又去翻阅了所有与‘火’和‘地’有关的高阶言灵，通过这本书和芬格尔这位老资历学长将这位匈人领袖使用的言灵锁定在【青铜火雨】【山陨】等几个高危甚至绝密的言灵里。”

云镜又掏出一本《言灵学入门》晃了晃。

古德里安摸了摸下巴：“阿提拉确实可以被猜测为是初代种级别的龙王，但是目前还不能确定是青铜与火之王或者大地与山之王？”

云镜摇了摇头又指向游记里的另一端话：“不，我更倾向于前者，您看看这里‘整座城堡被滔天的烈焰覆盖，西罗马的皇帝瓦伦丁尼安三世也都震惊于他那被诸神钟爱的土地被无尽的火焰化为灰烬，他愤怒，他惊恐，他哭泣，但是他得到的只有恶魔继续前进的步伐。’

就我所知序列号·89的【君焰】已经是高危的火系言灵，释放者通过较长时间的冥想和吟唱，爆式地点燃周围环境中的火元素，形成高温、高热和冲击波。简而言之，它会引一场威力惊人的爆炸，通常爆炸的烈度约等于引爆一枚凝固汽油弹。但是这种表现力与吟游诗人的记载想比仍然差得很远，阿提拉召唤的是足以毁灭一座城的烈焰。”

“序列号114言灵·【烛龙】。”

古德里安沉默半响，嘴里吐出一个让人胆寒的言灵名称，从他那夸张的序列号就可以想象那毁天灭地的威力。

云镜点了点头：“为此我特地早上还敲了弗拉梅尔导师的房门，幸好他并没有宿醉。对于这个言灵他似乎比芬格尔学长更熟悉，据说是传说中青铜与火之王专属的灭世级言灵，纯粹的火之暴力，能够焚烧一座城市或者烧干一条河流，甚至能够引爆地底的岩浆，淹没群山。”

“副校长先生当然熟悉，【烛龙】这个言灵就是他现和命名的。”