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第63节（第2页）

不过由于历史遗留问?题，它们的这个分类并没有广泛得到人类认可。

这主要还得从当?初妖族统领九州时期说起?，那时人族孱弱，也不懂修行，因此人类王朝多将妖族中的强大生物奉为护国神兽，而?人族中的读书?人在一代代的洗-脑下，也认可了神兽的地位，因此哪怕读书?人中出了当?世?圣人，对‘神兽’也不缺恭敬。

毕竟当?初如?果?哪个王朝没有神兽庇佑的话，就免不了被其它妖族祸害的风险，相?当?于拯救了他们的命，这种情况下，他们自然会将神兽奉为神明了。

而?圣人，便是能跟神兽近距离接触的人。

在琅嬛看来，这些人也许叫国师更合适。

总之，在人族自强起?来后，圣人这个称呼便显得有些尴尬了，甚至人类王朝也几?乎被废除，变成了宗门统领人族，而?王朝也开始积极改变，重新?定义了圣人的含义，不过尽管如?此，圣人这个身份，还是显得有些尴尬。

毕竟九州跟琅嬛前世?不同，在这个世?界，是先有大圣这个称谓，之后才有的圣人，这所代表的含义自然也就不同。

因此妖族对人族的定义，人族自然不会认可，这之后才有了如?今的境界划分。

元神期的妖族，在妖族里?被称为大圣，而?人族的元神期，这个境界便被决定称呼为至尊。

意为最尊贵，最崇高，算是不算隐晦的踩了妖族一脚。

对此，妖族自然是想?废除这个称呼的，可惜当?时已经是人族在九州当?家做主了，妖族对各个境界的划分，至今也只在妖族里?流传，再不像曾经那样?，几?乎所有种族，用的都是妖族的境界划分。

由于昔年那场大败，让妖族被灰溜溜的从九州霸主的位置上赶了下来，也因此妖族产生了分裂，几?大派系互相?指责，便有了如?今的四大分类，海中生物也不再以妖族自居，而?是自立为海族。

也是这个原因，妖族对海族此时产生的危机视而?不见，半点没有帮忙的意思，也就神鬼一族因为麾下有些族群也生活在海洋里?，这才跟龙族一起?合作。

不过合作归合作，目前来说，两族对瘟疫也束手无措，他们有着妖族的通病，对技术人员并不算太?看重，也不像人族那样?有救死扶伤的医生，治病救人除了靠自愈、天材地宝以外，也就靠妖族里?某些有疗伤神通或是本身肉实用可治病的妖族。

人族很少同类而?食，这是他们的道德底线，但妖族的统治却更为血腥一些，那些肉食用可治病的妖族，一直都被当?做移动的疗伤圣药养着，需要时便抓起?来吃了，没有一点‘妖权’。

至于丹药法宝，虽然妖族中不是没有妖学着炼制，但毫无疑问?，它们大部分这类用品都是依靠从人族这里?购买获得，科技发展水平很差。

所以这次瘟疫，无论如?何他们都会赖在人族身上，毕竟没有人族帮忙，他们也不清楚，究竟得死多少妖，瘟疫才会结束。

尽管他们中很多人心知肚明，瘟疫迟早会蔓延进海中的，但既然有邪修先动手了，那肯定得赖到人族身上。

也是这个原因在，邪修散播瘟疫这件事，才会在很短的时间内，就传遍了整个九州。

因为妖族必须得把事情闹大。

不闹大，人族未必会管，要是这样?人族都不管，那正好也让其它种族看看，自己惹的祸事都不理，以后其它种族还敢加入人族吗？也正好能把自己放在一个无辜受害者的位置上，尽管九州以武力为尊，但并不代表着，舆论就对各大势力起?不到作用了。

这件事，人族的各大势力也心知肚明，不过在自己管辖范围内的疫情都没有解决的前提下，让他们去帮外族自然是不可能的，所以一直在拖延，反正，最着急的也不是他们，自然也就稳坐钓鱼台了。

太?虚天身为魔门圣地，琅嬛老爹这个当?代圣君自然也闲不下来，高层博弈也不可能告诉琅嬛，只会留下只言片语的暗示，让琅嬛自己抽丝剥茧的领悟这其中的暗流。

为此，琅嬛想?破了头，只觉得头都快秃了。

毕竟身在局中，是很难想?明白?一些事了，要以局外人的眼光看待一件事，并不是那么容易得，至少琅嬛到现在也还是会被带进沟里?去，只不过因为她想?得比较多，各种失败的可能都有在心理模拟假设，这才没怎么栽过跟头。

不过这种能左右九州局势的大势，哪怕琅嬛察觉出了其中的一些问?题，也没法去改变，说到底，她身份虽然够高，但在大能眼里?依然跟蝼蚁没什么区别?，所以他们又怎么会听从蝼蚁的建议呢？

琅嬛能做的，只有等?待。

等?着肉块被研究出究竟是属于那种疫兽，还是是杂交或是人为创造出的生化武器，等?着九州大能做好利益交换，派出人手去解决问?题，等?着瘟疫结束，九州重新?恢复平和。

这种无力感，让琅嬛对力量的追求更为紧迫，但修为也不是靠着急就能增长的，琅嬛所能做的，也就是不计代价服用更高一级的疗伤圣品，加速自己伤势的愈合，这样?在之后的利益分配中，她也就能过去分一杯羹了。

事实也不出所料，在瘟疫出现两个月后，人族一些着重丹药、治病救人的宗门，陆续昭告天下，自己对瘟疫的研究有了进展。

这个速度，其实是有些慢了。

毕竟很多医者丹师，自身已经是元神境界了，按理来说，应该是能在几?日内就研究出解药的，可现在却足足拖了两月有余。