三藏小说

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第112节（第2页）

不然的话，真?以为大能?们?是做慈善的，每次秘境开启都老老实实在门外蹲着三过家?门而不入？

真?有什么让他们?动心的东西，哪个修士会让给?别人，还是一个比自己弱上很?多的人，就因为他比自己年轻，比自己有天赋？

别搞笑了，世界上哪来的那么多大圣人，更多的是仗着身份、修为、计谋以势压人的利己者。

而大宗门之所以很?少做杀人夺宝，对门下弟子历练所得的机缘全无想夺走的想法，除了这确实是弟子的缘法以外，更多的是顾忌冥冥之中的气?运垂青，认为弟子能?得到那份机缘是天注定，抢夺反而会坏了自己的机缘。

当?然，这些还只是次要原因，最主要的是，很?多弟子眼中能?改变自己未来的大机缘，在整个宗门的体量下其?实根本不值一提，毕竟能?成长为大能?的存在，一生中从不缺少各种机缘朝自己奔赴而来。

到了他们?那个阶段，能?让他们?看得上眼的东西已经很?少了，而一旦看上，便是势在必得。

但这是各个势力大能?之间的博弈，严格来说，虽然被老爹推着卷入进了其?中，可实际上嫏嬛并不需要去为此?做什么。

嫏嬛揣摩得出家?长的心思，大概就是机会给?你了，没能?‘参加’宴会算你运道差，加入进来了那你就去分一杯羹，或者老老实实呆着别作死，等他们?分完蛋糕后也能?把自己给?带走。

当?然，说归这么说，这其?中风险也还是很?大的，嫏嬛也不想将希望寄托在别人身上，哪怕那个人是自己老爹。

在清楚这就是个货真?价实的传承秘境之后，嫏嬛就明白自己该如何破局了，所谓传承，不过就是破解丢下传承之人的考题，这个考题，在正道之中可能?不过是给?了路边乞丐一个馒头，在魔道中则可能?是杀尽所有人仅余自己一人存活，亦或者是参悟什么东西就能?离开。

唯一让嫏嬛想不通的就是，如果这真?的是传承秘境，按理来说它应该很?会根据当?事人的情况因材施教才是，毕竟，总不能?让正道修士去继承魔门功法吧？

所以嫏嬛想不通，以她的根基，按理来说应该去魔门的地盘才是，为何会在邪修的地盘？

难道秘境认为她适合当?个邪修？

第185章

嫏嬛不认为自己适合当个?邪修，因为从她知道邪修是怎么修炼的之后，就彻底把邪修这条路给排斥在外了。

在大众的印象之中，魔道功法剑走偏锋，急于求成，但如太虚天这样有名有姓的魔门大派，其核心?功法也都是直指大道的，就是?正道修士得到了，只要出身非圣地的，能忍住不去修炼的也绝对是少之又少。

也因此，正魔两道虽势不两立，但整体来说却还算克制，并未挑起过特别大的争端。

可邪修却不同，其功法奇诡邪异，修炼之后不人不鬼，更速成到难以想象，甚至不需要本人对其中道理的领悟程度便能施展出来。

如果仅仅如此的话，邪修还不至于遭遇正魔两道的追杀，真正让他们人人喊打?的原因是?，他们的修行方式有些?类似于克系修仙，凡修行，必有代价，相当于寄生?修仙，哪怕最?后成仙了，也会成为邪神的食物。

究竟是?不是?克系，嫏嬛并?不清楚，九州大世界体量不小?，与上界又有所牵扯，是?许多天外邪魔眼中诱人的粮仓，因此从古至今所遇上的别的世界的入侵不少，但真正让九州大世界损失惨重?的目前却只有邪修这一种?。

因为邪修的群众基础十分广大。

无论?是?正道还是?魔道，对修炼资质都?是?有要求的，哪怕是?魔道很多厉害的功法也往往是?有特殊体质的人修炼起来才更好，并?且，哪怕魔道对修炼资质的要求低，那前提也得是?有资质。

而这个?世界上，普通人还是?占大多数，别看九州大世界人不少，但有修炼资质的人也是?万里挑一，对生?活在这个?世界上的芸芸众生?来说，在他们知道有修行者的存在时?，难道自己就真的没想过自己也成为其中的一员吗？

当然是?想过的。

而邪修就给了完全没有修炼资质的普通人这个?机会。

只是?，普通人要想得到这个?机会，所付出的代价无疑也是?惨烈的，得到多少，就得付出多少，天外邪魔完全是?拿他们当猪养，从他们一开始修炼开始，便会变成天外邪魔手里的玩物，越是?脱颖而出，越是?会得到天外邪魔的关注，自身也会越强，当强到一定程度时?，就有资格成为天外邪魔眼里的食物了。

没错，就是?食物，所有修行的邪修，在天外邪魔眼里都?不过是?食物，并?且，修行同一种?功法的邪修，最?终也只能有一个?最?强者，所以每一个?邪修，一旦踏上了这条路，连同道都?是?敌人，邪修认同着一句话‘以人为大药，炼之可登仙’，尤其是?修炼着跟自己功法相同的同道，那更是?大补。

可哪怕是?魔修，也是?认同着财侣法地这四个?字的。

不过，邪魔之道虽来之汹汹，但九州大世界也不是?好惹的，最?终还是?将天外邪魔驱赶出了九州，但祂们留下的功法却没能彻底抹除，几经波折同化，便成了现在邪修的功法，一部分也被归类进了旁门左道之流。

在之前，一些?郁郁不得志的散修在自知长生?无望后，会进入到凡人的世界谋生?，开枝散叶，后来随着邪修的加入，便汇聚成了三教九流，民间也流传出了凡入此门必三弊九缺的说法。

毕竟邪修所修炼的功法根子便是?有问题的，所以无论?如何演化，都?得遵从凡触及超凡，必将付出代价的守则，区别只是?付出的代价有严重?与否的区分。

一般来说，道门修士所付出的代价最?小?，所以被称之为正统，继而是?佛门，有戒律清规限制，但至少只要不违反戒律清规便没有性命之忧；再之后则是?武道神道，风险虽有，但风险也没大到非亡命之徒才敢入，其后便是?各种?旁门左道，比如修炼造畜之法，画皮之术，采生?折割之术。

不过无论?是?被邪修认为正统的功法还是?连他们自己都?认为恐怖的功法，都?是?有缺陷的，想要修炼代价极大，往往其中许多有呼风唤雨之能的修士，其寿元还不如一个?普通凡人，更有禁忌限制，譬如某某天不能见人，不可近女色，不可食肉……代价严重?者，不可犯嗔戒，只能食人血，不得入红尘……

可事实上，这些?在修士眼中看来代价已经极为严重?的情况，在邪修的功法中却属于稀疏平常的修行代价。