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第一章 道缘世界里总括讲解细（第1页）

在道缘世界里，几乎被远古蛮荒和穷极海疆所占领。在远古蛮荒之中，有着数不尽且不知年岁的远古蛮荒凶兽，它们时常出没其中，这里到处漫天阴气沉沉，充满了恐怖与死亡的气息，一切都归于幽暗及凶险，令人难以生存，因而这里人迹罕至。穷极海疆之中，无尽无止海水日夜翻腾不息，海啸滔天、飓风肆孽，深不可测的海底更有无数的凶猛海兽潜伏其中，一切都暗含杀机、危机难料。它的凶险程度基本上与远古蛮荒不相上下，所以这儿也是人烟绝至。这是道缘世界里神秘且玄之又玄的地方……

远古蛮荒与穷极海疆接壤之处，却巧之又巧地诞生出一片相对安稳的大6，那便是天道大6。天道大6上，总算有着适宜人类生存、修炼的条件，在这里一切以修炼为主、实力为尊。实力的强弱与等级的差异，又将天道大6划分为世俗界与修道界。

世俗界中存在着两大国度，一边是东方的华域天国，一边是西方的异洋帝国。两大国度都想有朝一日吞并对方，进而一统为尊，为此两国之间纷争无数、战火连连，被无尽战场分割成两方。有战争就会有流血牺牲，两大国度为了各自实力的提升，便开始努力修炼，从而提高实力，都希望在战斗中尽量减少伤亡、取得胜利。

华域天国中对于修炼体系及等级高低的划分极其精细，根据修炼体系的划分一般将修炼身体各方面强度的称之为‘练武者’，修炼灵魂感知能力称之为‘练术者’。

练武者，是所有人都可修炼的，对修炼的条件几乎没有任何要求，一般修炼身体力量、体魄、度，以凝练体内真气为主。与灵魂感知能力无多大关系。

练武者根据修炼单一专项不同又分为攻武者、御武者、敏武者。

攻武者，纯粹修炼力量，自身力大无比，攻击能力极强，也称力武者。

御武者，纯粹修炼体魄，自身皮糙肉厚，防御能力极强，也称体武者。

敏武者，纯粹修炼度，自身奔逸绝尘，敏捷能力极强，也称武者。

练武者也非纯粹只修炼单一专项，也有双项或三项同时修炼，但是难度比起修炼单一专项的来得困难得多。

修炼双项的又有三种组合，修炼力量与体魄称为攻御武者，修炼力量与度攻敏武者，修炼体魄与度称为御敏武者。

修炼三项的则称为全系练武者，这种组合修炼难度最高。

练武者由于自身身体素质强，抗压能力足，他们还有衍生出一个职业铸造师，以打造武器、防具等装备、套装为主。铸造师也是有等级高低，是根据其打造出东西高低来划分的。

练术者，无法人人都能修炼，需要灵魂感知能力达到一定程度才可修炼，此时的感知能力称为‘觉识’。也就是说需要自身灵魂中的‘觉识’觉醒才能修炼。他们以修炼灵魂感知能力，学习术法为主，由于人数少于练武者，因此他们比练武者更加受尊崇。灵魂感知能力是能够进化的，在世俗界中练术者称其为‘觉识’，而在修道界中修道者称其为‘灵识’。觉识又被修道者戏称为‘伪灵识’。

练术者的术法一般分为炼丹、制符、结阵、落咒、下蛊、降头。根据练术者修炼单一术法的不同又分为丹术者、符术者、阵术者、咒术者、蛊术者、降术者。

丹术者，以炼制丹药，可救死扶伤，还可以快提高修炼度、提升修为等级及突破瓶颈为主，是辅助型的练术者，一般不参与战斗，主要是后方补给。虽是每个大家族都争先恐后招纳的宠儿，但要培养一个合格的丹术者是需要耗费大量财力物力。

符术者，以刻录符箓，提高攻击力为主，是攻击型的练术者，单攻与群攻皆可，瞬间攻击力强，防御力弱。对于财力物力消耗极大，需要财大气粗的家族才供养得起，一般平民百姓较少选择这个术法。

阵术者，以摆列结阵为主，根据所摆列结阵的阵法不同，分为攻击型、防御型、辅助型，相对于其他练术者而言，他们的能力最全面、最均衡。

咒术者，以咒语诅咒为主，是攻击型的练术者，主要以持续伤害，适合于长期作战。

蛊术者，以养蛊、种蛊、蛊毒伤害为主，既是攻击型又是辅助型，即可瞬间击杀又可持续控制，更适合于猥琐作战。

降术者，以降头攻击为主，一般适合于暗杀。

术法有鲜明与隐晦两类之分，一般将炼丹、制符、结阵为鲜明的术法，是练术者明面上修炼的，更加受世人推崇。而将落咒、下蛊、降头为隐晦的术法，是练术者暗地里修炼的，容易被心术不正的人利用，受世人摒弃。但世事无绝对，若炼丹、制符、结阵用于阴邪之中也是十分可怕的。

练术者与练武者一样也是可以同时修炼两种或是多种术法，组合类型就比练武者来得复杂，衍生出的不同类型练术者就多了许多。两种术法组合的，例如以炼丹、制符组合称为丹符术者，其它组合就不一一列举。三种术法组合，称为三系练术者。四种术法组合，称为四系练术者，五种术法组合，称为五系练术者，六种术法全修的，称全系练术者。

练武者与练术者之间的优缺点差异很大，在战斗中挥的作用也不尽相同。一般练武者需要保护好练术者，才能使练术者挥出自己的优势。

练武者，修炼成本低，人数较多，身体素质强，单体作战能力强，群攻能力弱，战斗中不易被击杀。

练术者，修炼成本高，人数较少，身体素质差，单体作战能力弱，群攻能力强，战斗中容易被击杀。

练武者与练术者的等级高低划分，一般分为后天境与先天境两大境界。后天境与先天境两个大境界中各自分为初期、中期、后期三个期间，而初期、中期、后期中的每一期间又分为一层至九层，外加大圆满。先天境是由后天境踏入的，需要后天境修炼至后天境后期大圆满而晋升，但晋升是会有一定的瓶颈，不是修为到达了就能直接突破。

当练武者与练术者的等级修炼达到先天境后期大圆满时，在一定机缘造化下，都有可能晋升为‘修道者’，从而脱离世俗界踏入修道界。

修道界，一般不参与世俗界、与世俗界隔离，但没明显界限。

修道者，同时兼修身体强度与灵魂感知能力。实力绝对凌驾于练武者与练术者之上，不是后两者可以比拟的。成为修道者一般有两种情况，一是由世俗界的练武者或练术者突破先天境后期大圆满晋升，练武者晋升比较难度大，练术者晋升比较难度小。二是直接觉醒‘道骨灵根’，感知灵气的存在，从而直接踏入修道者行列。在世俗界觉醒的几率极少，修道界觉醒的几率较高，但也存在着不确定性。

修道者的等级划分为练气、筑基、结丹、元婴、化神、炼虚、合体、大乘、渡劫九大境界，每个大境界中同样分为初期、中期、后期三个期间，而初期、中期、后期中的每一期间又分为一层至九层，外加大圆满。直接觉醒道骨灵根的修道者也是需要经历后天境与先天境两大境界，只是在这两大境界修炼是度飞快，不是练武者与练术者所能比拟的。而且在这两大境界中基本上也不会遇上瓶颈，都可以很平坦地顺利突破。

在修炼之中不仅仅是修为上有等级划分，在其它器物上也是有高低等级区分。如功法、武器、防具、套装、丹药、符箓、阵法等等都是有高低区别。它们通常以品与阶来表示，一般以初品、中品、高品、特品、品、顶品、究品、终品、玄品分成九大等级。而这些等级是指在修道界里的划分，在世俗界一般称为伪初品，伪初品又有后天品与先天品区分。每品中又分成三阶，初阶、中阶、高阶。从最低级到最高级开始表示，先是称为后天品初阶、后天品中阶、后天品高阶，转而称为先天品初阶、先天品中阶、先天品高阶等等，接下去等级以此类推。但并不是每种东西都按品与阶分得如此精细，有些是例外的只分为品而没细分为阶。例如功法就只分为品而已，至于其它的以后自会提及。

对于练武者、练术者甚至修道者来说，武器、防具等装备、套装由为重要，一把趁手的武器往往是取胜、杀敌的好助力，一件贴身的防具更是保命的好帮手，更别说那些武器、防具装备齐全的，更甚者是得到带有特殊属性的整套套装。带有烙印上特殊属性的武器、防具等装备，在世俗界被称为‘法器’，而在修道界则称为‘灵器’。

华域天国地域广袤，由五大域与三大秘境组成。五大域分别为东方木域、西方金域、南方火域、北方水域、中央土域。三大秘境分别是冰之秘境、风之秘境、雷之秘境。五大域中又分为州、城、镇、村等。三大秘境相对于五大域来得小，是因为特殊属性而划分的，其下没有细分州、城、镇、村等地区，较于五大域来得简单一些。

华域天国以道为尊，崇尚修炼、修道。异洋帝国却奉从上帝、教皇、天皇等一些乱七八糟的信仰。他们同样追求实力、同样努力修炼，在修炼体系与等级高低划分，基本上与华域天国相同，只是在称谓上有些变化而已。在地域上华域天国与异洋帝国不相上下。这儿就不详述异洋帝国的情况，以后自会有分晓。