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第四十章 万相诸界上（第2页）
在这本《万相诸界统论》的最后面，记载和详细解释了渡灵祭仪的存在。
真界之中，虽然每一种万相之力的修行方式都有所不同，但无论哪一家、哪一派，修行第一步都是不变的——那便是渡灵祭仪。
何为“渡灵祭仪”
？
“渡灵”
二字直指根本，谜底就在谜面上。
渡灵祭仪，便是以自身的心意神思为根基，尝试沟通、牵引万相诸界中特定的某一界宇之力，跨越真界屏障将之引渡而来，从而炼化入体、掌握在手。
想要完成这一步，必须要有健全的心智、强烈的意念、强横的体魄，才有进行“渡灵”
的资格。
心智残缺、意念孱弱之人，连感应和沟通万相诸界都困难，更别提穿空引渡了。
炼脏武师的身躯强度，同样的是必不可缺的一个条件，因为炼骨境武者的身躯强度都不够，难以承受万相之力的洗练。
至于炼脏圆满的境界反倒不是必须的，因为初入炼脏境的身躯强度都足够了，炼脏圆满也不过能多增加一点点的成功率罢了，效果并不明显。
至于决定渡灵祭仪成功率的真正要素，则是一个另一个新颖的概念——契合度。
芸芸众生之中，大部分人都无法感应和沟通万相诸界，他们注定了终其一生都没有踏入修行之门的机会。
而拥有沟通万相之力才能的人，则按照契合度划高低。
契合度太低，则无法牵引万相之力、穿渡界空而来，同样是无法通过渡灵祭仪的。
而还有极少数人，则对特定的万相诸界之力有远高于常人的契合度，他们沟通特定界宇时会异常顺利，修行起来也会更快。
这样的人，才算是修行之道上的天才，真正值得每一家宗门、世家重视的天骄人物。
“难怪，难怪我的一身武道天赋独步外门，但除却罗堂主外，压根没人来拉拢示好。”
“原来武道天赋的高和低，对于能否通过渡灵祭仪，真的连一点影响都没有……”
赵东流想到此处，才算真正理解了自己在外门中的处境。
在宗门高层的眼中，一个月踏入炼脏境、和耗费五年踏入炼脏境，其实没有太大差别。
能否通过渡灵祭仪、踏上修行路，才能真正决定每一位外门弟子的命运。
成，则一步登天，成为天之骄子。
败，则庸碌一生，止步炼脏武师。
“渡灵祭仪、渡灵祭仪……”
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