手机浏览器扫描二维码访问
接下来是《道德经》的第三十五章:
“执大象,天下往。亡而不害,安平太。乐与饵,过客止。道之出口,淡乎其无味;视之不足见;听之不足闻;用之不足矣。”
这章老子说了以道治国比较朴实平淡,要安于寂寞、坚持不懈。但主要想突出的是以道治国能够达到“天下往而又安平太”
。
“执大象,天下往。往而不害,安平太。”
是说秉持道的原则来治国,天下人都会向往归附。天下人民归附他,而他又不侵害人民,他就能安天下而使天下太平。
意思很明显,与《诗经》中《硕鼠》所表达的“硕鼠,硕鼠,誓将去汝,适彼乐土”
一样。
只是老子是从正面而言,以道治国而不侵害百姓,那就肯定会为天下百姓生存留一片乐土,百姓在其上安居乐业,自然天下太平!
“乐与饵,过客止。”
这可以理解为好的东西对人们是有吸引力的。
“乐”
优美的音乐,泛指各种表演。“饵”
,美食。就是说动人的表演和飘香的美食会吸引过路的人止步观赏或购买。暗喻以道治国使人民安乐自然对天下人是挺有吸引力的。
“道之出口,淡乎其无味;视之不足见;听之不足闻;用之不足既。”
老子此处又泼下冷水,说“若把道说出来,似乎平淡得没有丁点儿味道。若把道展现出来大家又无从看到道的本体。大家听讲道,也不见得听得出东西来。拿道来运用,也好像不能立马显现成效。”
这一方面老子重述了道质朴、潜在的特点,另一方面却是在告诫欲以道治国者不可流于肤表,要耐得住寂寞寡味而长期坚持才行。
简单点儿说,以道治国不能叶公好龙式的流于形式。
其实中国在三国魏晋时期曾出现过重拾以道治国的文化思潮,当时思想界看透了自汉武帝以来以儒治国的弊端与劣迹,是想换种治国思想。
但由于司马氏不很愿意(其实当时他们还是想拉拢那些诸如竹林七贤之流的名士的),因为他们是儒家出身。
又因当时那些名士对道学的研讨有点儿流于形式,并不能形成有效的政治方略。
比如何晏那些人,陷入西汉初如《淮南子》所研究的玄学理论里去了,最终为空好清谈(谈玄)的人提供些奇奇怪怪看似玄妙无比的一些问题和谈资了事。
而竹林七贤那帮宗老庄学说的,又把庄子的理论看得太重,整日就讲个逍遥自在,百事不管!
庄子是把那些自诩圣人的君王们的实质看透了而绝望了,觉得不会再有一个君主会如老子所说的圣人那样大公无私地为天下老百姓执政的。他们就算自比圣人,也不过挂羊头卖狗肉之辈罢了。
苏越很幸运。也许是因为名字中有越的关系,他穿越了。更幸运的是,他穿越成了十万份。有些甚至穿越到了同一个世界当中。苏越主角反派配角都是我,你敢信但以上都不是重点。重点是,十万个苏越们,又穿越回来...
曾经,他是万人敬仰的超级学霸!如今,他是人人鄙夷的废柴学渣!原来,是一丝神龙残魂进入了许诺的体内,融合完成,成为神龙之体的许诺,开始了他的逆袭之路,重回巅峰!...
你想要的,这里都有!宋听冉睁开眼,就穿成了古代200斤的大胖子,穷的叮当响不说,还赌博吃酒,家徒四壁。好在有老天垂帘,给了种田空间在手,夫郎和崽崽们各显神通!啼笑皆非,种田发家致富的道路,正式开始!...
简介关于重生92,走上权力巅峰李振华重生了!尽管小心翼翼,如履薄冰,可是仍然没有摆脱前世宿敌的暗算,从县委下放到最偏僻贫穷的乡镇,引来地狱般的开局。正在一筹莫展之际,一场突如其来的车祸,彻底改变了李振华的轨迹。且看我如何从基层公务员做起,步步高升,笑看人生!...
简介关于科技城从抗战到大国崛起嗬!小日子,佝偻尔。有了这个如此神奇的空间在,莫说六年,三年都不需要,咱们便可马踏岛京赏樱花。不过,既然咱们拥有了能够连通后世商城的能力,就不能如此目光短浅,仅仅把目光放在国内这一亩三分田上。老者边说边蹲了下来,随手在地上画了个世界地图。这里是一个我们耳熟能详的不冻港,可以北上直入北冰洋,让潜艇蹲守在鹰酱的家门口这里的粮食一年三熟,可以填饱我华夏七千万人的肚子这里的航道关乎我国海上石油的运输这里是我国三大教之一的起源地,自古以来不可分割的一部分这里是我国商朝时期移民的栖息地,他们现在正在受苦受难,需要我们去生活在现代的李浩轩通关了一款名为的游戏后,被华夏复兴系统砸中。带着他回到了小日子侵华前夕,赠送了他一块这个时代未知地域的土地。并让他拥有了可以通过系统在后世网上商城购买物品,以及利用系统功能在这块土地建造科技城的能力。李浩轩在这片土地每建造一栋住宅,系统便随机增加一到四位原住民。而这些原住民有这个时代牺牲的先烈,后世先烈的子孙,及系统随机生成的精英。当这群人汇聚一堂,又会创造怎样的奇迹?...
情绪之神霍雨浩重生年少时代,一朝觉醒记忆。他的前世,是一段充斥着利用与背叛的人生。而这一世,复仇的怒火将点燃整个世界。所有的一切都将被一一清算。本书要素反唐神王父慈女孝无系统奉先在世已有千均完本作品斗罗雷电女王之觉醒诸天我用呼吸法纵横玄幻下水道,人品有保障,放心追读。...