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第11章 慧能禅宗六祖（第1页）

慧能，法号六祖，是中国佛教禅宗的实际创始人之一，生于唐朝贞观年间（约公元638年），圆寂于先天二年（公元713年），在佛教史上具有举足轻重的地位。

他的一生充满了传奇色彩，从一个出身贫寒、不识文字的樵夫，到成为禅宗正统的传承者，慧能的事迹激励了无数信徒，并对后世的禅宗思想产生了深远的影响。

一生平概述

慧能大师的一生是一段从卑微到辉煌的传奇旅程，他是中国佛教禅宗展史上的关键人物，对后世佛教思想和实践有着不可磨灭的影响：

出生与早年

慧能，俗名卢行者，出生于唐太宗贞观年间（约公元638年），地点在今天的广东省新兴县，属于岭南地区。

慧能的家庭条件十分贫困，父亲早逝，他自小与母亲相依为命，靠打柴为生。慧能没有接受过正规教育，是个文盲，但他的生活经历和天生的灵性为他后来的顿悟奠定了基础。

醒悟与出家

一次偶然的机会，慧能在街上听人诵读《金刚经》，虽不识字，但经文中的深意触动了他的心灵，激了他对佛法的浓厚兴趣。

他决定放弃世俗生活，前往黄梅（今湖北省黄梅县）东山寺，求拜五祖弘忍大师为师，开始他的僧侣生涯。

初入寺庙，慧能因不识字被分配到厨房做杂务，但他勤奋工作，同时在心中默默修行。

得法与传承

五祖弘忍年事已高，决定传授衣钵，选定禅宗第六代传人。

为了考验弟子们的修为，弘忍要求大家作一偈语，以表达自己对佛法的理解。

当时，神秀作为上座弟子，作了一着名的偈语：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”

这偈语反映了渐修的禅理，得到了众僧的赞赏。

然而，慧能虽不识字，却也请人代笔，作了一更深层次的偈语：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

此偈语直接指向了“空性”

和“自性清净”

的核心禅理，揭示了顿悟的本质，深得弘忍大师的赏识。

于是，在一个深夜，弘忍秘密将衣钵传授给慧能，并告诫他南归，以防嫉妒和纷争。

隐遁与弘法

慧能遵照师命，历经艰险，隐姓埋名南下，躲避了十多年的追杀和迫害。

直到咸亨年间（约公元675年），慧能在广州法性寺（今光孝寺）因“风幡之辩”

而显露身份，随后前往韶州曹溪宝林寺（今广东韶关南华寺），正式公开弘法。

慧能的教法强调“直指人心，见性成佛”

，提倡顿悟法门，迅吸引了大量信徒，形成了禅宗的南宗，也称为“曹溪宗”

。

教化与《坛经》

慧能在宝林寺的弘法活动长达几十年，期间他以简明直白的语言，教授众生如何直接认识自性，达到解脱。

慧能的言教被弟子们记录整理，最终形成《六祖坛经》，这不仅是禅宗最重要的经典之一，也是唯一一部由中国人所着并被尊为“经”

的佛教文献。

《坛经》系统阐述了慧能的禅学思想，包括“心性本净”

、“佛性平等”

、“顿悟成佛”