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一是学习更多法脉,将人身三百六十五个窍穴尽数沾染,勾连出天魔法脉,则天魔无相更进一步,这是术。
二是凝聚上下气海,完成内相修行,往金丹而去,这是道。
所谓千般法术,不如道行一二。
术总归不如道。
境界提高,才是修行之本。
这里面就牵扯到另一件事情,魔解无法无天,并不承认三千大道,自然也就没有道果。
而道门只有凝结道果之后,才能开始金丹修行。
换言之,方休必须在内相修行完成前,确认自己的方向,是否真的要魔门一条路走到黑。
若继续修行《天魔策》,确实是省心省力的选择,不用费心钻研道果,也不用担心没有道法。
但……
魔门毁在神门手里,神门不知道毁在谁手里,两门都早早偃旗息鼓,乃至消声灭迹。
而道门一直传承至今,为天下四门之一。
你说哪个厉害?
为今之计,只能两手都抓,先把道果之事看个明白,才方便将来抉择。
……
天色擦黑的时候,方休抄完今天的书,《旁门细考》。
天下不止道佛儒武四门,只不过其他门别因为名声不显,通通便被归结为旁门。
这《旁门细考》正是详解一些还算有些名气的门别,为的便是神门、魔门,只可惜都是一笔带过。
前者只得一句:早已断绝传承。
后者两句:为四门不容,早已断绝传承。
反正都断。
余下一些门别,倒是看得方休大开眼界。
比方说术门,是道门最大的别支,但又违背道门根本——不结道果。
没有道果,如何修行金丹?
术门以外物代替道果,炼成的金丹与道门金丹不同,称之为外丹。
外丹好炼,日后进境却有限,基本上也就到此为止,再无前路。
道门还有一个别支,唤作克门。
这克门比术门还要离经叛道,克解为:克己复道,得见无上天尊。
克门虽与术门同是道门别支,待遇却天差地别。
术门颇为兴盛,实际上似张岭、麻衣真人、李溪这般小门小户的传承,多半这辈子也无法凝结道果,你都说不清他们到底是道门之人,还是术门之人。
而克门,是道门明令禁止传教的禁学邪说。
与之一个待遇的,还有佛门的别支密门,武门的别支祖门。
佛门戒六欲修行,密门却纵六欲修行。
这般违逆根本,如何能不禁?
武门修行自身,祖门却修行祖身。
祖身修行,其实与龙身修行是一个路数。
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