三藏小说

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第十六章 二指禅大成（第3页）

善刺，其它均难驾驭，故而这套指法，类似长枪。

第四种，需要伸直中指和大拇指，手指类似手枪，只不过将手枪中的食指换成了中指。

这套指法很特殊，虽然通道的末端依旧是两个穴位，但业力只是经过少商穴，最终却只从中指所在的中冲穴出。

此指法灵活可比剑指，劲力更胜刀指，论刺虽不及枪指长，却也能达十五尺。

然而此法无锋无刃，招式间尽显慈悲，恰如一根长棍。

最后一种，需以双手各伸出食指，在两个商阳穴上同时凝聚能量。

该法意在灵活，威力自是逊色不小，且隔空伤人的能力，骤减至八寸。

同样的，也更为隐蔽难察。

因此，这套指法，就像是双手各执一把匕。

经过这一次的功德投入，徐明更加确信，功法大成后，的确能够使得功法生质变。

二指禅大成的改变，不像金刚功大成那样大大抬高了功法使用的下限。

相反，若是没有选对释放业力的手指，它的下限甚至还下降了。

但是，二指禅大成后带来的上限提升，却是金身功大成后无法比拟的！

依靠这五种指法，徐明就能够应付更加复杂的情形。

比如说，一般情况下，依靠剑指的均衡特性，便足以应付。

若遇到善于远程拉扯的敌人，徐明只需执枪指，即可与之远程较量。

若遇近身暗算偷袭，也可立即以匕指，迅给予反击。

当然，这对徐明随机应变的能力，也是一个考验。

不管怎样，这次的功德投入绝对不亏，让徐明的实力又向前迈了一小步。

他只需静静等待香客的捐献，躺着升级就行。

而且，经过了这两次事件，枢黎寺的名声，终于在新迟县中立了起来。

徐明西山灭掉土匪，对新迟县的百姓来说，本就是功德一件。

只是很多人怀疑这件事的真实性，毕竟徐明只身灭掉土匪全员这件事，在一般人眼中看来，多少有些不可思议。

但随着陈夫人举家大张旗鼓地登山还愿，并安然无恙地返回城中，人们才逐渐相信，枢黎寺果真已经没有土匪了。

可灭佛三年以来，很多人已经更改了信仰。

对这片土地上的人来说，有用你才是神是佛，没用就是一块破石头，要让百姓重新拜佛，谈何容易。

然而，经过货郎这事，大家终于相信，拜佛是有用的。

同行回城的两人，货郎的老婆因为拜了佛祖，因而安然归家。

而那老翁，却因没有拜佛，被野兽杀死。

虽然只是徐明操纵的结果，但在旁人看来，很难不将这个与佛祖显灵联系到一起。

这，也正是徐明不救老头的目的。

就让流言飞一会儿，源源不断的香火，即将来到徐明的枢黎寺。