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小殓:为尸体净身整容,穿上寿衣。这个步骤要尽早,甚至有时在断气之前就进行。因为过几个小时,由于肌肉细胞死亡,会出现称为尸僵的四肢僵硬现象,影响穿寿衣。
注释:寿衣不能用皮质,因传统认为这样死者会转世成动物。
报丧:正式通知远近各处的亲友死亡时间、情况和葬礼安排。经常有严格的形式和顺序规定——比如父母亲戚兄弟姐妹至交好友这一类顺序。
奔丧:亲友携带礼品、礼金、挽联、花圈等物品,从外地来参加葬礼。
停灵:又称暂厝,将尸体在灵堂停放若干天,等待前来奔丧的亲友;同时有助于确定死亡而不是昏迷假死。灵堂可为家中房间、临时搭制的灵棚、或殡仪馆的专用房间。灵堂内设悼念条幅、死者遗像、供奉死者的食品(供品)、香、蜡烛、纸钱等。另外,在暂时不能正式安葬死者的情况下,将棺材寄放在寺庙等地,等待未来下葬,也可称作停灵。
守灵:停灵期间,已在场的亲友,特别是死者的晚辈在灵堂轮流守护死者,接受奔丧者的吊唁。在整个葬礼期间,死者亲近的晚辈(称为孝子孝女)穿不缝边的白色粗麻布衣服或褂子,腰系草绳或麻绳,脚穿草鞋,称为孝服。
大殓:当着家属的面,将死者移入铺有褥子的棺材,盖上被子,钉上钉子封棺。富裕的人家可能用内棺和放置随葬品的外棺两层。
出殡和下葬:把棺材送到墓地埋葬。出殡开始的标志是孝子将一个瓦盆摔碎,称为“摔盆儿”
。由孝子执“引魂幡”
带队,有乐队吹打,沿途散纸钱到墓地。下葬仪式有风水师协助。
烧七:下葬后,亲友每七天去墓地看望并烧纸钱,一共去七次共四十九天。还有类似的叫魂、烧纸钱等活动,称为“做七”
。第四十九天的仪式称为“断七”
,为正式葬礼部分的结束。
五七:北方地区在第三十五天的时候,传统叫五七,由女儿做一个纸扎葫芦,并下一碗面,俗称五七开锁。民间信仰说死者在五七之前在某一地方锁着必须,得给死者开锁,然后死者坐着葫芦过河江才能去西方极乐世界。
守孝:按儒教的传统,孝子应该守护在父母墓的周围三年(每个人在三岁前,基本都不离开父母怀抱,此三年感念父母恩,很多村庄也是这样产生的),期间避免娱乐、饮酒食肉、夫妻同房等。
牌位:家人用香烛祭品供奉写有死者名字的牌位。
“各位亲属们朋友们来宾们:今天,我们怀着极其沉痛的心情,为我们的好姐妹、好朋友奥萝拉举行了极其隆重的葬礼,为她送去了最后的祝福!葬礼已经结束,在此,我将表讲话。”
葬礼上,田常临时雇佣的牧师说道。
奥萝拉的葬礼并未采用传统,而是简单地下葬了。
“两条命,必须田常来偿!”
姬九元平静而又小声地对奥萝拉的坟墓说道。
“砰砰砰”
火铳声音响起。
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“愚人众!要钱!不要命!都别动!”
为的愚人众大声说道。
虽然声音有些不同,但姬九元还是听清了,这是约瑟夫的声音。
“各位先生受惊了,我们今天就是来找几个人。田常!两大卿族小宗的当家的!站出来!”
米哈伊尔戴着仆人的面具,跳到了葬礼来宾们的前面。
这伙愚人众虽然嘴上问着谁是谁,但是手上动作却是异常熟练——他们几乎是一瞬间就将田常和两大小宗三个人给拉了出来。
“陈多?”
陈管家上前一步,低了低头,小声地问道。
“剩下的事情就与你们无关了。”
约瑟夫见人已经走出,便不再纠缠,朝姬九元等人点了点头。
但姬九元并没有动。
“再见!绑入袋!抓起来。”
米哈伊尔得令,配合在场的愚人众机关人将三人绑架起来。
“我是国君。为什么不绑我?”
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