三藏小说

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第551章 计划跑偏（第2页）

陈凡沉吟两秒，“技巧易得、修养难求。技巧说的是写作，是一种方法，而修养却是做学问的根本，或者说是‘道’，综合起来，应该是一个人求学的初衷、方式和目标等全方位的实现。”

徐教授点点头，“然也。你能从书中自悟技巧，可见聪慧，但是若有文人将你的写作技巧提炼出来，教与他人，不出一年，便能学得五六分相似，写写报刊文章、通俗小说足矣，最多五年，他就能成长为一名合格的写书文人，成就不低于你。

可是文章不代表文气，成就也不代表修养。之前看你的文章，我就有一种感觉，你的文章，没有‘心’。”

陈凡眨眨眼，刚开始有点不太明白，可只过了两三秒，就领会到他的意思，便斟酌着说道，“您的意思是，我学文的初衷或目的不明确？或者文章的立意不清晰？”

徐教授缓缓点头，“可以这么说。”

顿了一下，他举了个栗子，“众所周知，鲁迅学文，是为了以文治人、进而救国，这便是‘文心’的体现。

但是并不是说，文心一定要体现在家国大义上。当然，以家国大义为核心的文人，立意肯定要高三分，可其他方式也能体现一个文人的文心。

比如中国现代文学有四大流派，分别是鸳鸯蝴蝶派、新月派、荷淀派和山药蛋派。

鸳鸯蝴蝶派以张恨水为代表，《金粉世家、《啼笑姻缘都是其代表作。

新月派源于胡适、徐志摩、梁启等人组建的一个俱乐部，他们谈风论月、突出消遣娱乐，因崇拜泰戈尔而以其《新月集命名。你可以鄙视他们在国难当头时还歌舞升平，甚至于人品如何，却不能否认他们的才气横溢。

这样的文心、也是文心。

还有荷淀派的浪漫主义和乐观精神，以及以赵树理为的乡土文学作家，他们组建的山药蛋派。”

徐教授简单介绍一遍，看着陈凡说道，“你写过干部下乡、写过百姓抗战、写过知青的低沉与奋斗，也写过《疍家渔船这种现实主义作品，哦，前些天还听小何说、你新写了一本《上海谍影的小说。

那现在我问问你，你的文心是什么？”

陈凡抿着嘴眼睛狂眨，我的文心是什么？

毫无疑问，肯定是先赚稿费、后赚版税啊！

但是这话不能说，要不然不是自己被打死，就是老人家被气死……人一上了年纪，什么事都有可能生，还是稳健一点好。

然后就低头思索，该怎么回答。

随便糊弄一个肯定是不行的，人家从几岁就开始背“三百千”

，十几岁便大学毕业，做了知名中学的国文老师，能自编古文讲义，3o岁名传学术界、4o岁成教授，之后辗转于北大、复旦、南大、武大、江大等名校任教，最后才在江大安稳下来。

就这样的老学者，他要是敢糊弄，分分钟给他拆穿。

徐教授看着陈凡，也不着急，靠在椅背上，拿起一本满是笔记的书阅读。

陈凡则在自我反省。

先鲁迅的那种救国救民肯定不是，至于四大流派？好像都靠一点，然后又好像都不全是。

过了好一会儿，他才抬起头，小声说道，“写读者喜欢的作品？”

这个初衷似乎也不算错。

读者喜欢才会买账，这样他才能有收入，与他最开始的初衷完美契合！

徐教授却笑着摇摇头，“顶多算沾了点边，哪个作者会不希望自己的作品让读者喜欢？这个当然不能算。”

他笑着说道，“刚才我说过，从你的文章里，我没有看到文心。你将文心理解为初衷和目的，不能说错，但也不全对。文心这个东西，类似于道，不可言传、只能意会。

比如你读鲁迅，能读出他对国人陋习的痛恨、对一切不道德、不合理现象的唾骂，意图以此来唤醒民众。