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,“未来”
又茫茫无知。个体地生存从形式方面来看,是不断地埋葬在死亡地“过去”
中,是一连串地死亡。
在明白这一点后,就觉,人生不过如此。你就可以坦然地用【无所谓、不至于、大不了】的态度面对一切,变得非常倦怠。
说到底,人类的全部本质,就是欲望和努力。正如唇焦口燥必须止渴一样,欲望又是基于困穷和需求,亦即痛苦。因此,人类在原来的本质上,本就难免痛苦。
反之,如果欲望太容易获得满足,欲望的对象一旦被夺,可怕的空虚和苦闷就会立刻袭来。换句话说,就是生存本身和他的本质,将成为人类难以负荷的重担。人生实如钟摆,在痛苦和倦怠之间摆动,着两者就是人生的终极要素。
说起来真是奇妙,人类把一切痛苦和烦恼驱进地狱后,残留在天国的,却只有倦怠。
基于如此理论,在不断降低自己欲望的田中,陷入了长久以来的慵懒倦怠中。他才了然,他不去追求自由,自由反而就在自己的手中。
他不需要为了生存奋斗,他大可以用如此慵懒的姿态肆意生活。而且他已经以一种无用者的姿态展现于世人眼中,他就无需担忧自己的名声。想要写小说那就去写,想要去滑雪那就去滑,他不用担心失败的后果。
这不过是他的随心之举,这种如同保护色般的性格,让他可以更加从容面对一切。
面对想要指责他的人,他可以大大方方的承认。面对困难,他也可以以此逃避。
【我就是如此慵懒无用的人,那又如何。】以如此摆烂的姿态,即使是指责者也会哑口无言。
他用自己的方式实现了他想要的自由。
【慵懒也很好,辛勤也很好,尊重每个人的性格,也尊重每个人的看法,这个世界是多元化的,请不要不喜欢,就恶意抨击。受到恶言恶语,也不要难过,毕竟人都是要死的,这么想其实也就无所谓了。气不过,就去把人揍一顿就好。反正都是人,也只活这一世,没必要低声下气。
东亚文化圈,人们普遍压抑自己的情绪,反正我是不太赞同这种思想。为了不确定的未来,而舍弃确定的当下。委屈当下。不如est那边豁达,儒家思想会弥漫几千年,也不是没有原因......】
田中在心中想了很多,不知不觉中双脚带他回到了家。在门口停留了会,收拾了自己低沉的情绪。被莉乃看到那副样子,恐怕又要问东问西。
“我回来了。”
“欢迎回家,累了吧,来吃晚饭吧!”
坐在餐桌上的莉乃平淡的说道。
他看到餐桌上丰富的菜,又看了看坐在餐桌等待他的莉乃。
‘不是说需要醋才能做菜吗,菜都弄好了,我出去买醋有什么意义。’他怨念很深的盯着手中的醋。
莉乃像是察觉到哥哥的怨念,解释到:“欧尼酱太磨蹭了,我只能去向阿姨(安乐冈太太)借了醋。快点来吃晚饭吧,欧尼酱,下次不要这么磨蹭了。”
本来她是想向十花姐借的,但是小鸟游家今晚似乎没人。小鸟游家没人的原因是十花姐去抓她那个偷偷跑出去寻找【不可视之境】的妹妹。
“好啦好啦。”
田中举着手,表示下次不会了。
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