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第489章 辨真伪夫妻合力见仇人伉俪同悲(第1页)

“其余的不足道哉,黄白之物罢了,但是与这几物等同价值之物,也不是没有……”

王黼言下之意,还会有更多。

而第一个叫来鉴别此物的是墨家钜子狐光,他们墨家的底蕴深厚,早在春秋战国时期就有了,没准当年是真的有哪位前辈见识过这件东西的,墨家的内部没准也会有相应的记载,这也是狄泉叫他来的原因。

而当狐光听说传国玉玺现世的时候,也是差点下巴脱臼。

“这东西,这东西可是不祥之兆啊,自古持有者哪有好下场,孙坚、袁术,可是前车之鉴啊!”

墨家讲究的是兼爱非攻,对于这么多年来掀起了无数血雨腥风的传国玉玺,自然没有好感。

因为“玺?”

是?皇帝权?力的凭?证?。?什么叫?皇?权???所?谓皇?权?就是封?建?社会中?由?皇帝执?掌?的最?高统治权?。?中国皇帝的?权力究?竟?大?到?什么程度??有?没有?范?围???本?回?答?无法完?美解释,?因为涉及到?“传?国玉玺“的价值,?所以简单说?一下:?在?皇?帝统治下?,?无论是政治、?经济、?军事、?文化抑或?要?立?法?、?司法、?监?察?,?社会生活的方?方面面皇?权?都?可?以?到?达?。?但是,?皇?权?意?志?的载体很?大?程度上由?皇帝下?达的正?式?文?书?表示,?在?制?度上?必须加?盖?印?章?才??生?效?力?。?这?种由?皇帝专用的印?章?称?为?玺?。?《?说?文?》?:?“玺?,?王者之?印?。?”

传国玉玺每一次转手,都是中华民族的一次悲灾,是生命的悲怆,是百姓的生离死别,是万物的凋零落寞,是皇权的更迭,是山河万里的破碎...但,也是时代前进,全新的转折和开局。

可无论传国玉玺经历了什么,遭受了什么,又听见、看见了什么,它的存在本就是一种敬畏。

数千年来,它历经无数王朝兴衰,可这个时代再怎么更迭,玉玺永远是那个玉玺。不管它现在在何处,它留给中华民族的盛世传说,都不会被磨灭,它留给世人的曾经生生世世的期盼昌盛的愿力,不会消失。虽然有战争、有侵略、有掠夺、有牺牲、有生死和离别,但传国玉玺的千年流浪,具有时代进步意义。

所以,狄泉对于传国玉玺的看法自然是和狐光不一样的,说句不好听的,要是在现代,传国玉玺真要出世,那就不是我们一个国家的事,全球的华夏后裔,还有小日子、南棒子、猴子这些曾经的藩属,整个华夏文明圈都会为之震动,并直接影响到他们的对华态度,毕竟他们的先祖都曾受命于这方印玺的主人,如今信物再现,可见天命仍在中华。

狄泉也明白,这传国玉玺此刻拿在手里,未必就代表着自己有了正统性,更有可能给自己招灾引祸。

“别管是福是祸,你我同为炎黄子孙,这东西真假如何,关系重大,你们墨家识不识得此物?”

狄泉连忙问狐光道。

“狄寨主,先秦时自商鞅变法起,秦朝独尊法家,与我们墨家有什么相干?”

狐光一摊手,一脸无辜。

“那之后呢?汉朝?三国?”

狄泉不死心,继续询问起来。

“自汉武帝罢黜百家,独尊儒术起,我们墨家就成了异端邪说,远拂绝域,哪里见过?”

听了狐光这么说,狄泉明白了,这个辨认传国玉玺的希望只能是指望着赵明诚夫妇了。

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