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第5章 涂山真真（第1页）

晨曦微露，谷中幽静，群山绵延，峰峦叠嶂，云雾缭绕，晨雾氤氲。

王诩端坐山谷之中，徐徐吐气，口鼻中呼出一缕紫气，气息如龙，贯穿山谷，引起一片虚空波动。

紫气绕身徐徐旋转，犹如巨龙盘绕，气息磅礴，威势凌然，令山谷中空气变得紫气蒙蒙。

随后只见，其身如大鲸，口鼻深吸，身周紫气急旋动，继而周身紫气渐渐复归本身。

周身气息渐趋平和，紫气渐散，山谷复归平静。

随后王诩缓缓睁开双眼，望着远处树影婆娑，翠竹摇曳之景象。

耳边传来山风拂动树叶之声，微风迎面拂过，清凉沁人心脾自语道：“

人身难得今已得，道法难明今已明。此身不向今生度，更向何处度此身。”

当王诩诩吟诵完毕，十余丈外，一黄一白二狐急匆匆地向王诩跑来。

正是白禄和白大力二狐，彼白狐者，昔日白大力，今日涂山真真也。

今时，其身躯已不再巍巍巨大之体，而复还成普通狐狸之微小模样。

其身姿纯净皎洁，毛色素净如雪，正是天狐之颜色。

其耳纤细修长，颈项细长玲珑，四肢修长有力，饱满匀称，步履轻盈，如风吹柳絮，轻盈飘逸。

尾巴长而蓬松，招展时如白云飘扬，又增添了一丝灵动的气息。

而黄狐者，白禄也，毛如同黄金，双目炯炯烁烁，额前神光逼人，周身似有香火烟雾缭绕，身姿轻灵，行动如风。

昔时数月前，王诩与二狐入。

所至，名为瀛洲仙府，原是上古天庭之藏书之所也。

王诩所得之天书，所载道法神通，或取自道祖亲传，或自先天古神大妖所悟，或得自成仙成道之时于大道所获。

由此可知，其珍贵非常，即便在上古天庭中，亦鲜有人能翻阅，实为难得之物。

而涂山真真于瀛洲仙府之中，则进入到古天庭时一位纯阳境天狐的道场，获得上古【纯阳境】天狐之传承。

而白禄则遇至一神庙，其内香火浓盛，庙内惟有一座高数丈之香火金身，形似上古人族圣贤。

前设三足香炉，案牍前一卷竹简，记载名曰《神道香火金身诀》之修行法门。

白禄见此情，向金身三拜，取简叼炉而去。

此时，二狐之形态不同，实因各自修行路途殊异，一从天狐之道，一从香火神道。

至于未来何处，途径何如，皆非今时所能得知。

然二者原自山野之杂狐，能幸入瀛洲仙府，实系机缘巧合，可谓祖坟有幸荫庇。

唯有一解其由，便是乃逢王诩，因而结下难以估量之善缘也。

毕竟那瀛洲仙府，其内所藏乃是古神天尊、纯阳道君、巨孽大妖等根本大法，皆是覆周天宇宙之术，可谓无所不包，无所不容。

然后莫测其由，古天庭内部出现分歧，致启滔天大战。

终至一处圆满的大千世界亦被生生磨灭，亿万生灵，化为灰烬，殁绝穷凶。

终其双方，死伤惨重，先天古神大多陨落，古天庭亦因此破碎殆尽。

及至上古天庭破碎之际，众多修行之势力如魔道六派、玄门八宗等，皆由古神及修道之人所建立而起。

然自古天庭殇裂之日起，神道逐渐式微，反而炼炁之道愈加兴盛，连存活的古神亦纷纷投身炼炁之途。

自何时始，神道渐衰，炼炁兴起，形成今日诸天宇宙中普遍炼炁士之局面。

以至今日修行界有言曰：“万般修行之道，炼炁为最。”