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初见谢安（第4页）

谢安微微眯起了眼，上下打量她一番，便顺着她的话问，“那牢中人，如何想是好？如何想是不好？”

王蓝田朝他拱手，做足了礼数，才开口：“想锦衣、想玉食、想暖床、想娇娘，再看当下处境，心情自然不妙。

“这寻常的一夜也就变得难捱了，那就是不好了。

“可若想案情、寻纰漏、找破绽，探真相，当下环境如何，所处之地是牢房还是暖房也就无所谓了。

“而这一夜转瞬即逝，无甚不妙之感，也就勉强当得上一个‘好’字。”

“那牢中人，”

谢安说着这四个字，目光落在她身上，将最初所问的问题，又重述一遍，“这一夜到底是好？还是不好？”

王蓝田端直身子，偏就不应他的话：“古人言，眼见为实。您既然来了此地，不妨自己看。”

“杯弓蛇影、水中断箸，亦是眼见，可为实邪？”

谢安抬手捋着白须，反问，“事物无神无识，都有虚假之状，况乎人？如此，眼见可还能为真？”

“真者自然为真！”

王蓝田从容应道：“譬如这杯弓蛇影，只消定睛看看，便可知杯中的蛇影，即为弓影。

“又如这水中断箸，只须将箸拿出水面，就知断箸其实无损。”

说罢，抬眼看向谢安，给出了自己的答案：“使得虚假之状存在，观之且让认之，非眼之

过，而是心之罪。”

闻此论，谢安忽然笑了起来：“你的意思是人心左右了事实，而非事实左右人心？”

“非也！事实就是事实，人心左右不得。”

王蓝田摇头，委婉道，“只是人有所感，人有所觉，故人易被某些心念驱使，才会将杯中弓影看做蛇影。”

“来之前，老夫便对你之事有所闻。如今与你相谈片刻，倒豁然了。”

谢安捏着白须吟哦，“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。”

吟罢，他看向王蓝田，明亮的眼孔中蕴含着历经岁月洗涤之后的纯澈：“老夫想知道这诗的出处。”

闻此诗句的人，皆以为说者便是作者。

谢安是第一位问诗句出处的人。

“《燕歌行》，作者高适。”

王蓝田见他皱眉，似在思索诗人，便又补了一句，“此作是晚辈无意之中阅览所得。后来有意寻过，未果。”

“这……”

谢安皱了眉，觉得十分可惜，“你可记得整诗的内容。”

《燕歌行》本是讽刺开元二十六年，张守珪等人矫命，逼平卢军使击契丹余部，先胜后败，却败而妄奏功一事。*

而诗中指意明显，全诗相告，恐会引出不必要的麻烦……

“阅本本就是残册，晚辈也只是草草扫了一眼。”

王蓝田摇头，“有印象的也就几联。”

谢安忙问：“是哪几联？”

“首句：汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。”