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第78章 皇上的丧礼（第2页）

第三天开始举行“大敛”

，新皇带尸进棺。

这天需要准备一百二十套衣服和六玉，分别为玉璧、玉琮、玉圭、玉琥、玉璋、玉璜，是祭祀天地四方的礼器。即以璧礼天，以琮礼地，以圭礼东方，以琥礼西方，以璋礼南方，以璜礼北方。

大敛比小敛要隆重，文武百官，皇子嫔妃还有皇帝的长辈都要在场。

将皇帝的尸体放入棺中，由新皇诵读祭文，伴随着在场人们的哭泣和随风飘动的旌旗，皇帝入殓结束，进入了停灵阶段。

然后就到了“成服”

阶段。丧礼大殓之后，亲属按照与死者关系的亲疏穿上不同的丧服，其中新皇要换上最重的“斩衰”

。

这是“五服”

中最重的丧服，是用最粗的生麻布制作，断处外露不缉边。丧服上衣叫“衰”

，表示毫不修饰以尽哀痛，服期三年。

所谓五服，由重至轻分别为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，每一等都对应一定的居丧时间。

入殓后，就是“小祥”

、“大祥”

和“谭祭”

。在皇帝死后十二日举行小祥。二十五日举行大祥，二十七日举行谭祭，人们也逐渐除去身上的丧服。

谭祭这天，就是正式换下丧服。

结束后就开始皇帝陵墓的修建。彼时，宫中的祭祀活动大部分已经落下帷幕。

“天子七日而殡，七月而葬”

，大约在半年左右，就能把陵墓修建得差不多了。在帝陵修建完成后，就要“启祭”

。

届时九品以上的官员都要参加，将皇帝的遗骸运到皇陵，抵达皇陵后，送葬中所使用的车马都不会再带回京城，只会随着皇帝的遗体一同下葬。

将皇帝的遗体下葬后，送葬队伍返程，届时会用一桑木制作神主，用来做引出皇帝灵魂的媒介，在以后的重大祭祀活动中会有所用途。

将桑木迎回时，称为“虞祭”

，虞祭结束以后，皇帝的灵魂将会附于太庙中。

到此才算正式结束，复杂且繁琐。

颐亲王井然有序地安排人对皇上寝宫使用醋和石灰等进行环境消毒，再安排人将皇帝皇后的遗体放入太极殿。

他清楚唯有将尸体焚烧，再铺上厚厚的石灰全面覆盖后，深埋安葬才能彻底阻隔瘟疫的继续传播。可那是他的皇兄，无论如何他都不可能做到如此。

只能尽可能让尸体所到之处都进行消毒，所接触的人都喝下防治汤药，带上白布捂住口鼻。