三藏小说

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超人（第5页）

  准确来说，周从嘉在意的是更务实的东西：与母亲分离的“孽种”

们何去何从，堕落吗？重回光棍儿生活的男人们怎么做，继续买下一个老婆吗？融不进原生家庭的妇女们怎么办，再次回到买家身边吗？……

  周从嘉甚至无法对周永贵产生恨意，倒不是说亲情上偏袒，而是一种基于逻辑的无奈。周永贵处在愚昧落后的环境里，做出一些行为是“正常的”

，否则试想一下，没读过书的周永贵在周围都买老婆求儿子的氛围下，竟滋生出“尊重女性”

、“自由恋爱、“生男生女都一样”

的想法，这才“不正常”

吧。

  故而周从嘉从不苛责父亲，更不怨恨父亲。归罪于个体意义不大，还不如多想想怎么改善大环境，“仓廪实而知礼节”

，资源丰富了，人员流动了，自然不必干拐卖的勾当。

  周从嘉酷爱哲学，唯独不怎么喜欢尼采，尤其反对他的人哲学，然而现实中的周从嘉偏偏与他不甚喜爱的学说迷之契合。

  命运最爱捉弄苦命的人儿，然而稍微有几分本事的人，多自带一股“我命由我不由天”

的气性。周从嘉很不凑巧便是其中之一，当然他从出生起便与“顺遂”

这类美好的词语绝缘了。

  小的时候，周从嘉面对烂泥一般的生活，时常感到困惑。为什么家里这么穷？收获那么多粮食为什么就卖这么点儿钱？为什么妈妈总是偷偷哭？为什么爸爸爱喝酒？  哪有那么多为什么，胎投的不好罢了。如果投在陈佳辰那样的富贵人家，何须早早尝遍世间酸甜苦辣？

  小孩子也曾怨天尤人过，直到在向村里捐赠的图书中淘到秦始皇传记，周从嘉才豁然开朗。

  即使出身天潢贵胄，嬴政的原生家庭依旧差的离谱：父亲抛弃了他、母亲放弃了他，手足背叛了他，功臣欺压他，挂着“野种”

的骂名，长期处于生死危机之中。

  周从嘉读着读着，由衷地佩服他。顶着如此强大精神摧残的秦始皇，非但未被负面情绪吞噬掉，反而长期维持住了极高的理性。

  诚然，嬴政素有暴君的称号，但小小年纪的周从嘉，依然成功分辨出，焚书坑儒、穷兵黩武之类属于施政方面的争议，不是他由于家庭原因导致的性格有问题、从而做出昏庸暴虐之事。

  多少人的人生从未遭遇过悲惨，就已然选择了摆烂，可嬴政呢？从未一蹶不振，反而始终坚定着信念，坚持认真工作，保持着改变世界的雄心勃勃。

  周从嘉深受鼓舞，他从嬴政靠着高度自律将原生家庭的不良影响降到最低中得到启，甚至更上一层楼。

  他不仅要降低负面影响，还要着手修正家庭的缺点，把它改造成一个正面的、积极的支持与助力。

  彻底走出了妄自菲薄与自怨自艾，周从嘉领着全家一步步踏出泥泞，日子真的一天天好了起来。

  无数细小的“成功”

，反过来增强了周从嘉的自信，他愈来愈享受把握着主导权，不知不觉间成了小团体中的领导者。

  然而深谙“木秀于林，风必摧之”

的道理，周从嘉鲜少展露其极具攻击性的内核。日常一副温良恭俭让的姿态，不仅省去许多麻烦，更收获了良好的人缘。

  沿着小河边散步，周从嘉盘算着什么时候联系外公，他想去看妈妈，看看她过得好不好，看看有没有人打扰她。

  不少媒体想采访周从嘉及家人，打算深挖“寒门何以出贵子”

，周从嘉全部婉拒了。他对卖惨没兴趣，对以苦难做卖点更没兴趣，他不想迷失在虚假的称颂与夸赞里。

  云遮住了月亮，夜色更温柔了。周从嘉的脑海里不知怎么就冒出尼采的一句话：任何不能杀死你的，都会使你更强大。

  “不能杀死我的……更强大是吗？”

周从嘉昂着头自言自语：“贫穷、苦难、荣誉……嗯，女人也是。”