三藏小说

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也许，人鱼最终会灭绝，湮灭在岁月长河中，不留一丝痕迹；也许不会。

也许千年万年之后，这些人鱼会退去鱼鳃，退去尾巴，退去鳞片，演化出更适合在陆地上行走的双腿，成为真正的人类。

它们将学会更深入地合作，形成部落，形成国家，在浩瀚的岁月中，书写一段不朽的文明。

在那个文明里，他们大概率会崇拜鱼，在器物上，画上鱼的图腾；也许他们还会崇拜鱼尾巴，编造的神话故事里，那些神仙会是半人半兽的造型，比如，鳞身的伏羲，蛇躯的女娲……

也许，同时存在一些没有褪去尾巴的人鱼、依旧藏身大海的人鱼，偶然被人类看见，便会给人类留下关于人鱼的传说。

那些传说将会流传千年万年，代代传颂。

但是，都与她没关系了，那将是很多年很多年后的故事了。

【正文完】

番外（一）

年复一年，山洞里，有小人鱼出生，也有人鱼成年后离开，兜兜转转，族群里人鱼的数量始终维持在二十条左右。

约莫是担心数量增多后，这个地方的资源会逐渐消耗、枯竭，所以族群会有意识地去调节人鱼数量。

相处多年的人鱼离开时，云溪和沧月会目送它离开，有时是送到海边，看它游向远方；有时则是翻山越岭，往内陆方向游走，看它消失在山的另一头。

云溪陪沧月去海边巡视领地时，能看到越来越多的人鱼南下迁徙。

陌生的人鱼族群靠近时，会先嗅一嗅海滩上，有没有其他人鱼留下的标记性气味，如果有的话，它们会选择离开，寻找下一个栖息地。

云溪一度担心，会再次爆发温泉岛上那样争夺领地和食物的战争，好在，没有发生什么惨烈的流血事件。

人鱼并非好斗的种族，它们会尽可能避免冲突，有着强烈的领地意识，不贸然踏入其他人鱼的领地，除非，实在活不下去了，才会去抢夺同类的食物和领地。

为了让那些迁徙路过的人鱼，第一时间知道这片海岸、这附近的领地，已经被占领，云溪在海滩上竖起了一个标志物。

她拾取山洞里其他人鱼掉落的鳞片，用烧融后的树脂作为胶水，贴在一块动物皮上，然后裁剪成人鱼的模样，用树枝作为固定的支架，立在海滩边上。

多余的鳞片，云溪想给沧月做一件带有鳞甲的上衣，但沧月拒绝了。

她咕咕噜噜地，用人类话语，磕磕巴巴表达说，她已经适应了没有鳞片的上半身，不需要这样一件带着别的人鱼鳞片的衣服。人鱼的天敌在海中，人鱼在这块陆地上，几乎算得上是顶级掠食者，它们还会使用石头和木矛，其他动物基本伤不到它们，光是砸石头这一动作，就足够驱使那些动物逃离。

何况这里的夏季太过闷热，她没有鳞片，反而感觉更凉快一些。

云溪想了想，认同了她的说法，并且觉得她还有一点没有说出来——作为嗅觉敏感的动物，她不喜欢自己身上带着别的人鱼的味道。

就像淼淼，平时在山洞中，更愿意接近身体气味淡的人类，而非那些人鱼。

她们的生活十分规律，清晨，天一亮就起床，趁着太阳还未完全升起，山洞里的人鱼，鱼贯而出，迎着晨曦，外出狩猎，云溪则是挑水，去菜地里浇一浇水，拔一拔野草，喂一喂兔子。

菜地里种了葵菜、辣菜、甜豆，养殖的鼠兔由于繁殖得太快，她和沧月吃不完，时常会送给山洞里的其他人鱼。

外出的人鱼大概七、八点左右回来进食，它们没有清洁牙齿的习惯，吃完饭后，会去河里泡澡、互搓鳞片，或者和伴侣去四周巡视领地。

云溪则是习惯吃完东西就要清水漱口、嚼树枝清洁牙齿，顺便洗脸，还要求沧月同她一样，保持良好的卫生习惯。

上午，她和沧月会一块去农田里看看水稻的生长情况，生长中的水稻，经常需要除草，偶尔要施肥。她每天都会收集吃剩的瓜果蔬菜，埋到土里，加点草木灰任其发酵，一个月后，挖出来当做有机肥，除此之外，她还会制作一些农家肥。

农村长大的，对农家肥都不陌生，但它的味道实在不怎么好闻，云溪每次施肥，沧月都躲得远远的。

那条鱼对这种刺鼻的臭味避之不及，甚至，头一回看见云溪施农家肥时，吓得目瞪口呆，一遍遍地把云溪拉离恶臭的肥料堆。

云溪不厌其烦和她解释：“这个浇下去，我的菜能长得更好。”

云溪还会让她带自己去森林里挖一些腐殖土，这些土壤富含营养物质，也适合用来种东西。

农村长大的缘故，相比于野外狩猎，云溪对农耕和养殖更加得心应手，几年下来，种得有模有样，沧月不必每天外出狩猎，她们的一日三餐都可以吃上米饭，配菜有蔬菜、兔肉、鱼肉。云溪还会变着花样，做一些蔬菜粥、肉沫粥、蛋炒饭，还有炒米一类的小零食。

中午时分，往往是天气最热的时候，有些人鱼回山洞睡觉，有些人鱼沉入河底泡着。

云溪用编织的网兜，兜了一大袋的野果，放到清凉的河水中泡着，泡上小半天，拿起来，一口咬下去，果肉冰凉，汁水清爽。

她还烧了几个啤酒瓶大小的陶器，灌入蜂蜜水或甜茅根水，加入各种捣碎的野果，如酸酸甜甜的地莓，封口用动物皮裹住，再用草绳紧紧缠绕捆绑住，放到浅水中泡上一整天，夜晚，取出饮用，就成了果汁冷饮。

可惜这里没有冰块，否则加点冰沙，味道更好。