三藏小说

手机浏览器扫描二维码访问

第五章一种生活（第1页）

也不知道思考了多久，我昏昏沉沉的睡去。睁眼时，只有从阳台门的光亮，提醒我该与母亲告别，进入新的一天。

打开门接着，打开窗，反射的太阳光，早已驱散大片夜里带来的冷。光亮似乎带着狠劲，可儿劲的对我眼里钻，用手抹了抹眼角，睡眠的眼角痕迹，如同新墙上挂不上的颜料，一点点往下掉落。直到不再有沙沙的感觉，我用双手抹了把脸，把母亲给予的最后一丝温暖，都消耗尽，才进入如在洞里的洗手间。

我习惯性急匆匆洗漱完，熟练拿起杯子喝了点水，就急忙准备背起书包去上学，看到桌子上摆的药瓶——我则自原称之为他们自以为是能改变我的污秽。我才停止了动作，想起吾与他们的共识诊断，因念作有病的理由，而使我拥有可以任意在凡间行走的权力——仅限近期。

我才坐到床上，伸手拿过手机，看了眼屏幕：

‘你就是你的世界，7：4o’

我还是没能习惯这突然争取来的自由，静静坐在床上呆。眼光一瞥，看到充电的，红色猪鼻子样的游戏机器，突然来了想法。

走过去拔了插头，拿着旁边的神之庇护的钥匙，走出了门。

七扭八拗爬出蜗牛壳，在院子里的停车位，并未看见他们的三轮车，早就已习惯般的我向外走去。沿着昨天的路，越过那几个依旧饱满的垃圾桶，但瞥见泛着红黄条纹的马甲们，开着小甲虫过来了。

不理会小甲虫们背靠着，托起一个个饱满浑圆的，吾将炽烈雷霆，继续往前。

越过小巷，穿过马路，进入海洋作物泛滥的领地，笑看各个死神在采撷收取那些上供自我气息的虾兵蟹将，我也趁机把玩了几缕，只有腥味中的大海气息令我依旧向往。

终于走出了凡人们为我编织的囚笼，走入了那几个为数不多的漏口。他们最后仅有的阻拦，不过只及我半腰处。海神的欢呼，早已成为颂歌，跟随风在绕着我的身侧欢迎。

我不自觉伸出双手体会海与风的混合相拥，我夹在其中，我亦在外拥抱它们所有。淡淡的咸味，不似泥土般。海风亦或是大海的气息，带有的盐味的咸，总让我想起失去，失去所有的感受。当我一无所有，我面对这海风是轻松的，自我的；当我感觉烦恼占据大部分拥有时，我失去时则是舒缓的，向前的；当我感觉拥有太多时，那会是什么感受，我不知道，因为我从未拥有。

当面对浩瀚凡人应是震惊的，因为庞大对比自我的渺小，整个一切都是微不足道，不危及一切的的事也就可有可无了。但也有一种人，或许只有我，则是冷静的。

我理解太多，因见识过而自我做主的欺骗成自己拥有。我们不曾拥有这一切，我们只是某时某地见证闯入自己生活中的其他人或物的外貌、状态或者是行为。如果因想继续而去追随，迟早我们会被追不上那人、物的度而失去一些东西，或快或慢。

所以，我把自己成为了闯入别人生活中的人或物，但我也现我也失去了一些东西。越当我失去，我现我越成为神。因为神一无所有，所有才能无所不可，无所不能。因为这是我的想法，所以我才与他们对我共识评价为有病。

有人说，当事物展到某个阶段，就会孕育出新的东西，那今天我孕育的东西，出乎意料地来了。

我开始全身惊喜，双脚不停加，顾不得海风地挽留，品尝过的滋味一天一次即是极限。人也可以在极限的时间进行选择，选择到心仪的地方，准备欢迎的仪式。

命运还是倾心于神明，即使深处此地，亦可于我顺心顺意，幸好还有一个位置。

高恕骑今天像往常般，在天亮未明时，就被陈美芝唤醒。二人慌慌忙忙地穿戴洗漱好，带好水壶就出了门。

来到三轮车旁，高恕骑准备动车子。陈美芝坐在副驾——一块搭在主座与工具箱上的木板，被铁丝拧紧。

陈美芝转身把水壶放在三轮车棚起柱子的挂勾上，又拽了下，没掉。才又坐好，扶着栏杆。

也不知是不是搭话，陈美芝问在踩三轮车动机的高恕骑一句：格格这两天没接水吗，怎么壶里那么多水。

高恕骑似乎踩的心急，也只是回了句不知道，就没了下文。

陈美芝还想问，嗡嗡的三轮车动机声想起，只听见高恕骑大声喊了句：坐好。

两人便一脸平淡的随着动机驶向远方，如同打鱼出的渔民，只是淡淡的划着船，驶向远方。

独属于三轮车的嗡鸣声，便开启了整个城市新的一天。66续续的嗡鸣声，在这个城市的角落响起。连绵时像在呼应，又像在攀比，此起彼伏不断。直到一分钟后，不再有声音响起，只有未铺筑地面的轮胎印，见证着一切生过。

骑着三轮车的夫妇，像是农工到城市工作的一个插曲。他们像东邪西毒里带着家眷闯荡江湖的洪七，而他们都有一根断指，有的是文字，有的是文凭，有的是……。在城市眼中，他们是奇怪的，拖家带口，成群结队，与城市的江湖格格不入；在他们眼中，他们是自豪的，每天动力十足的，他们也不认为自己属于这里，只是在这闯荡。

可这不是江湖，江湖不属于城市。他们不该属于城市，他们也不属于江湖，他们的婚姻也只是家长里短，很少有儿女情长。

临近下午两点，满载而归的高恕骑和陈美芝，虽满身灰尘，但还是一脸平淡，不见任何喜或者忧。这和打鱼归来的渔民，仅可通过平静或者欣喜可以判断收获不同，这种生活下，男女都会把收获的表达内敛，只有平淡和语言表达上的差和一般。

这是这一种生活的智慧，或者经验。渔民与他们本质上是相同，一个是大海的恩赐，一种是城市的恩赐。但渔民从大海中获得的恩赐，是骄傲的，代表了勤劳和运气；他们从城市中获得的，却并非被称为恩赐，他们也靠勤劳和运气，却不是骄傲的。

大海被渔民称作伟大的，慷慨的，他们获得的收获被他们称作恩赐，人与自然一直如此。城市则是复杂的，没有被谁称作或者定义，而是共识；共识在复杂里的意思是大多数的想法。

大多数人的想法，对于他们这些人的想法，往往让他们自己也很认同；因此他们的勤劳和运气不属于自己，而是属于城市。

这是一种生活，却是用一种不该属于这种生活的表达方式，但是该属于这种生活的表达方法（不熟练方式的错误）表述了，原谅我的自负！