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第五十七章 急切的清风（第2页）
），天也是如此（向远处延伸展而又回归于根本）、地也如此、人也如此。
此处，“人”
应该代指整个人类社会。
老子以“人亦大”
的观点指出了人类社会的良性展也是极其重要的。
我们结合前前后后的内容可以看出，老子强调的是必须要尊重民生自然！
“域中有四大，而人居其一焉。”
从此句可见，老子把人民的地位抬得很高，与天地大道一样的高度了。这点足见他对人民的尊重。
他也是在提醒要足够看重人民，人民生活得好才是社会展得好的根本所在！
所以，“轻天下（轻慢天下，不把天下老百姓的意志和利益当回事）”
或“欲取天下（即窃据天下）”
的统治都是不对的，是有违大道的，终将会失败的。
这些内容后面几章还分别有所论述。
“人法地、地法天、天法道、道法自然”
主要突显的是“道法自然”
。
此处这个“法”
字的意思不是效法，而应该是“作为标准”
之意。
“人法地”
就是人以地为标准（法）来进行生产、生活等方方面面的活动。往深点讲，就是古代人的生存是很受地理环境条件决定的。比如“靠山吃山、靠水吃水”
，不同的地理环境条件下人们展出不同的文化生活。
“地法天”
应该理解为大地变化跟着天的变化而变化。
古人认为日出日落形成了白天和黑夜、太阳运行位置变化引起四季变更，从而地上万物也随之改变。
“天法道”
则是说“道”
左右着天的变化。
而“道法自然”
却说的是道的变化完全是出于自然而天生的一样。
所谓“自然”
，就是它自身那个样子！此处即“道”
是“自行运转”
着的意思！
由此可见，在老子眼中，“自然”
的一切才是最高级最值尊重的！一切有违自然的行为，最终都是不好的！
有些人说“存在就有道理”
，这是一种横话。
只是说事物展归于完全契合自然有可能有一定过程，可能会通过无数次的解构与重建最终达到符合自然。
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