手机浏览器扫描二维码访问
第三十八章 逐渐悟道的清风二（第2页）
的一些描述，说不清楚，只能勉强说下。
这不光是因为老子的谦虚严谨。话说回来，老子对道家玄学内容可能真的涉猎得不多。
至少他连五行学说都没提过。
所以，老子的《道德经》应该是只关注天下治理之道（即顺其自然展民生、无为而治）的书。
故而他称之为帝师不为过。
“豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；”
指善为道者（执政）小心谨慎的样子。
“豫”
与“犹”
都是形容小心翼翼的样子，故通常组合在一起成“犹豫”
一词使用。“冬涉川”
即“战战兢兢，如履薄冰”
之意。
“若畏四邻”
则指待人接物生怕得罪人。因为人们往往怕损害四邻的利益而不好交待、不好相处。
老子如此形容古之善为道者的执政时的行为，说明他们执政时都比较考虑得周全，生怕损害人民的利益。
“俨兮，其若客”
指他们（执政时）端庄恭谨就如同在别人家里作客一样！
他尊重大家如同尊重主人家一样，自己不随意胡乱言，更不会自以为是地乱来。
“涣兮，其若凌释”
就是“涣然冰释”
。
指他们顺应大家共同意见，不固执。随和得如同冰熔化一样自然。
“敦兮，其若朴”
说他们敦厚诚信如同老实巴交一样。这就是他所说的“朴”
的形象！
“旷兮，其若谷”
说他们旷达得如同山谷一样包容一切。
与此类似的意思，后世搞了一句“宰相肚里能撑船”
出来拍马屁。
“混兮，其若浊。”
指他们与大家混同一起，好像浑浑噩噩并不精明一样（大智若愚）。
老子在后面章节中对执政状况还有论述，有“其政昏昏，其民察察”
之语，与这里所指是差不多的。
这说的是执政要保持民主的态度了！
我们从老子的这些描述可以看出，古之善为道者执政注重人民利益，讲究扬民主作风，顺应民意，不专横霸道。这就是老子一再描述的圣人形象。
“孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成！”
我不经意间创造了生物神话文明
宁采风得到一个创世面板，可以投放千奇百怪的凡元素，创造一个个史诗种族。我将进化投于世界，世界诞生了巨大水母，虽不是凡种族，却是凡之始。我将拟态投放于世界，这个世界进化出了浴火蝎和冰晶蝎，一个高吼燃烧军团，一个崇拜冰雪之神，给万物带来生机。我将轮回投放于世界，善与恶同时诞生，如阴阳一般相互交融相互对我不经意间创造了生物神话文明...
靠谱任务系统
我是主人的系统助手，我叫不靠谱。那你为什么要叫靠谱系统？属性值能加在金钱上吗？不行。那我要你有啥用？属性栏，技能树，系统商城，瞬移，时停，死亡诅咒？这都是什么技能，居然还能兑换变形金刚和高达？靠谱任务系统...
大明皇长孙！
洪武二十五年，朱英来大明第十年，于西域创下偌大基业。燕王府中，朱英和后世永乐大帝朱棣相谈正欢。时日四月二十五，大明太子朱标薨。朱英随朱棣南下京师吊唁。朱棣可恶至极！没想到竟是本王亲手送他上位。朱元璋老四是个好孩子，把大孙给咱送来了。朱英日月光辉之下，皆我大明江山！...
奸臣的话痨婢女
（能屈能伸可怂可刚一心只想搞钱话痨傻白甜人狠话不多恋爱脑双标疯批美强惨）裴沅祯是个大奸臣，玩弄权术心狠手辣，手上沾了无数人命，连龙椅上的小皇帝都被他摆布于股掌之间。朝堂上下，无一不谈裴色变...
契约闪婚：司少追妻火葬场
凉念禾被养父母嫁给一个将死之人冲喜，眼看着就要守寡了，结果新婚老公突然苏醒，还一跃成为司家家主，掌控大权。司墨离醒来后，第一件事就是要和她离婚。你也配当我的妻子？滚！凉念禾听话的带着肚子里的龙凤胎一起滚了司墨离，我们生死不复相见。后来是谁，发了疯的满世界找她活要见人死要见尸！后来又是谁，紧紧抱着她低...
大魏读书人
武昌一年。大魏王朝，女帝登基，日月当空。然而，女帝登基，天下大乱，朝野汹涌，一时之间妖魔出世。为镇压妖魔，女帝创建锦衣天卫，负责斩妖除魔，巡查缉捕，以正朝纲。也就在如此动荡时代，许清宵穿越而来，成为一名郡县捕快。然而在这个世界有一种东西名为‘异术’，可迅速提升实力，获得超强的力量，只是修炼这种‘异术’，将会付出极其可怕的代价，轻则身亡，重则化妖，为祸人间。但让许清宵惊愕的是，自己觉醒文宫，只要读书便可凝聚天地文气，可完美抵消异术所带来的副作用。金乌淬体术观想金乌，身化太阳，以至阳之气淬炼肉身，凝聚大日圣体，每次修炼都会引阳气入体，衍生金乌杀念，失去理智太阴凝脉术气化太阴，吞噬海量灵气，凝聚蛟龙灵脉，法力奔腾，如洪水江河，每凝聚一条蛟龙灵脉，便会凝聚龙煞之气，化妖成蛟就如此，借助着天地文气，许清宵依靠异术，一步一步问鼎至高。吾乃许清宵，大魏读书人。读的是春秋！...