手机浏览器扫描二维码访问
第二十三章 初讲道德经二（第2页）
。
老子朴素得只讲究财物的使用价值，物以够用即可。
反对奢侈，大家日子咋过就咋过，这也是老子所倡导的生活观念。
贵难得之物，一方面必然滋长奢糜之风。另一方面引民众眼红，难免有人会铤而走险窃据之。
至少会引起民众跟风，竞相寻求、囤积、炒作这些并不怎么实用的东西。
但现实交易中又遵循物以稀为贵。
显然从这角度说老子这提法不大适用于商品经济社会。
不过我们要理解老子崇尚的是朴素的自给自足的自然生活。
一切以实用主义来看待其价值的。涉及吃、穿、住、行等民生资源才是他所看重的。
这也体现了他以“民生为大”
的民本主义思想。
“不见可欲”
是指要让百姓对生活满意，安于现状不乱欲求。
老子倡导“知足常乐”
。对物质生活提倡过得去就行，是崇尚俭朴。
接着老子说了圣人们的做法，就是使百姓吃得饱（“实其腹”
）过得好（“强其骨”
。字面上是使人强健有力（按老子的认为百姓是天生天养的，即人民是自食其力。在自然资源相对充裕的情况下，身体强健就不可能找不到吃，）
引伸到民生上来就是“立得起”
，能自如地应对生产生活上的种种问题。
这可能就需要达到小康有一定的贮备才行。）
至于“虚其心”
是指让民众心里空阔没有那么多小九九打。
“弱其志”
是指让百姓没有太高的奢望，不去好高骛远想些不切实际的事。比如，不要尽都想“出人头地”
！
其实，日子过得巴巴实实的了，老百姓自然会这样平朴地过日子。你当玉皇大帝都不关他事！
有些人批评老子“使民无知无欲”
为愚民政策，这完全是从字面子上去望文生义了。
老子其实要说的是让百姓没啥想法而已。
我不经意间创造了生物神话文明
宁采风得到一个创世面板，可以投放千奇百怪的凡元素，创造一个个史诗种族。我将进化投于世界，世界诞生了巨大水母，虽不是凡种族，却是凡之始。我将拟态投放于世界，这个世界进化出了浴火蝎和冰晶蝎，一个高吼燃烧军团，一个崇拜冰雪之神，给万物带来生机。我将轮回投放于世界，善与恶同时诞生，如阴阳一般相互交融相互对我不经意间创造了生物神话文明...
靠谱任务系统
我是主人的系统助手，我叫不靠谱。那你为什么要叫靠谱系统？属性值能加在金钱上吗？不行。那我要你有啥用？属性栏，技能树，系统商城，瞬移，时停，死亡诅咒？这都是什么技能，居然还能兑换变形金刚和高达？靠谱任务系统...
大明皇长孙！
洪武二十五年，朱英来大明第十年，于西域创下偌大基业。燕王府中，朱英和后世永乐大帝朱棣相谈正欢。时日四月二十五，大明太子朱标薨。朱英随朱棣南下京师吊唁。朱棣可恶至极！没想到竟是本王亲手送他上位。朱元璋老四是个好孩子，把大孙给咱送来了。朱英日月光辉之下，皆我大明江山！...
奸臣的话痨婢女
（能屈能伸可怂可刚一心只想搞钱话痨傻白甜人狠话不多恋爱脑双标疯批美强惨）裴沅祯是个大奸臣，玩弄权术心狠手辣，手上沾了无数人命，连龙椅上的小皇帝都被他摆布于股掌之间。朝堂上下，无一不谈裴色变...
契约闪婚：司少追妻火葬场
凉念禾被养父母嫁给一个将死之人冲喜，眼看着就要守寡了，结果新婚老公突然苏醒，还一跃成为司家家主，掌控大权。司墨离醒来后，第一件事就是要和她离婚。你也配当我的妻子？滚！凉念禾听话的带着肚子里的龙凤胎一起滚了司墨离，我们生死不复相见。后来是谁，发了疯的满世界找她活要见人死要见尸！后来又是谁，紧紧抱着她低...
大魏读书人
武昌一年。大魏王朝，女帝登基，日月当空。然而，女帝登基，天下大乱，朝野汹涌，一时之间妖魔出世。为镇压妖魔，女帝创建锦衣天卫，负责斩妖除魔，巡查缉捕，以正朝纲。也就在如此动荡时代，许清宵穿越而来，成为一名郡县捕快。然而在这个世界有一种东西名为‘异术’，可迅速提升实力，获得超强的力量，只是修炼这种‘异术’，将会付出极其可怕的代价，轻则身亡，重则化妖，为祸人间。但让许清宵惊愕的是，自己觉醒文宫，只要读书便可凝聚天地文气，可完美抵消异术所带来的副作用。金乌淬体术观想金乌，身化太阳，以至阳之气淬炼肉身，凝聚大日圣体，每次修炼都会引阳气入体，衍生金乌杀念，失去理智太阴凝脉术气化太阴，吞噬海量灵气，凝聚蛟龙灵脉，法力奔腾，如洪水江河，每凝聚一条蛟龙灵脉，便会凝聚龙煞之气，化妖成蛟就如此，借助着天地文气，许清宵依靠异术，一步一步问鼎至高。吾乃许清宵，大魏读书人。读的是春秋！...