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第21章 秦叔的教导(第2页)

秦文轩直接无语,送走了孙俊博。

回到药园,秦文轩拿出来从孙梓旻那里拿来的金精书页,书页又一次一阵变换,也变成了一本书,叫《易经》。

通过秦叔讲解渐渐明白,《易经》与《黄帝内经》是一样的修炼方式,只不过针对方向不同而已。《黄帝内经》是从五行处下手,其中也有阴阳讲解,是“内观”

,就是观察我们自己的身体。《易经》是从阴阳层次入手,是“外观”

,就是观察除身体以为的世间万物。

所以有医易同源一说,就是医学和《易经》是想通的。

而《易经》在阵法一道上是属于太极、阴阳、三才、四象、八卦、九宫之源,学习阵法才能理解《易经》,也会对你创出其它五行阵法大有启。

《易经》修行开篇第一境:一元,对应炼气期。根据秦叔解释,元有第一的意思,新一年第一天叫做元旦,元旦的旦字挺有意思,一个太阳下面划了一横,代表太阳从地平线升起,第一个月圆之夜叫元宵,皇朝诞生第一年叫开元,也称为元年。

秦叔直接让我拿出了《说文解字》,秦文轩很是不解,这本书正是教书先生王宗德送给自己的。

翻开《说文解字》找到了关于“元”

的叙述,“元,始也,从一从兀。本义是“人头”

,为人之始。

“元”

由一和兀两个字构成,兀为高而上平,万事万物如果抽象到极高境界,必然是平等如一的太极,太极就是一。

《说文解字》中找到关于“一”

的叙述:“惟初太始,道立于一,造分天地,化成万物”

。凡一之属皆从“一,弌”

,古文“一”

也。

大哉乾元,起始为“一”

,“一”

为一切事物的开端,也为一切事物的终结。先有一而后有二,然后有三,则万物化生。最后万物归而化为一,这是一个亘古不变的展规律。

其实“一”

就是天,“二”

是地,“三”

是人,那么一生二,二生三,三生万物,这其实就是天生地,地生人,这是对三才另一种诠释。

接下来,与谢家修士的大战也没有参加,现在不是展露锋芒的时候,其他九名修士都还在领悟妖族功法。最关键的是,经过宗门大战和在万妖图录中的战斗,是的秦文轩,不得不静下心来提高自己的境界,同时也要修炼《易经》功法。

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