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第24章 科举改制（第2页）
其实孔太师和先帝爷已经为科举制度打下了基础，他只需在某些地方稍微改进一番，就可以直接用。
比如……
在各府、各县建立公办学堂文庙，这没人有意见吧？
其实徐锦凤也在豪赌！
（）;（） 置办学堂收拢读书人，而文庙则让读书人凝聚信念，但到底能不能让文人士子凝聚出文宫……
他倾向于可行！
因为道教和佛教，皆是以道观、寺庙来传承的。
那么儒教为何就不行了呢？
当然，这儒教的圣贤……肯定是要由高个的、天塌了都能顶的来当，而他则在圣贤背后猥琐发育。
他心里也有了最适合的人选——孔颖琳！
三朝老臣，又是建安帝的帝师！
这资历太够了。
四世三公的灵氏、源远流长的王谢两族，这等顶级世家也得给孔家一个薄面。
由孔颖琳来主导这一切，还能让人产生一个错觉，这只是士族内部的矛盾。
除此之外，还要将科举细节化。
毕竟，每年一次的春闱和殿试，太频繁了。
而且，考生们的水平也是参差不齐。
就比如这一届，才子云集，四大才子都扎堆一起，比往届的质量不知高出多少倍。可想而知，这竞争压力就大多了。这也使得好多有真材实料的学子落榜。
所以，科举考试必须细化！
而且现在的科举制度太随便了。
只要是家世清白之人，都可以来京师贡院报名参加贡试。
看似面向了大梁所有人，显得很公平，但这里有個很大的问题——
盘缠！
士族当然无所谓。
但是寒门和平民呢？
从大老远跑一趟京师得花多少精力和钱银？
考中了还好，可万一没考上，那就血亏，乃至三五年都缓不过这口气。
这也导致好多有抱负之士望洋兴叹，实在是赌不起啊！
所以，这一点也必须要改！
徐锦凤再一次使出了“拿来主义”
这一大招！
科举，细化成四场。
第一场当然是童生试！
可以每年一次，各县举办，通过者取得【童生】身份。
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