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70八十一难（第3页）

她自己倒不觉得有什么大碍，忍忍便好，却心疼得肖阳捶胸顿足好些日，只怪自己没看好妻子，他是糙人磕碰一下没关系，婉如却细皮嫩肉的，白嫩嫩的肌肤上却有乌青黑血至皮下浸上来，那看着可特别瘆人。

郑恭亮却是幸灾乐祸的一笑，朗声道：“总算是扯平了，咱们两家各遭一难。”

却不知几时轮到温七那小子？

“哎，就像西天取经似的，得经历了九九八十一难才能得道成仙，”

受伤不良于行的如娘坐在篮舆中不由长叹，又好奇的问，“咱们走过一半了吧？”

“还早着呢，接下来是走剑门山——蜀道难，黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲渡愁攀援。”

肖阳无奈耸肩，并要妻子老老实实的坐着可别再左右乱张望了，以免出意外。

一路走到“金牛道”

，婉如终于瞧见了传说中的剑门关，此处气候舒适了许多可那地势竟然比最初走的那段更为险峻。

可谓是山峰如剑插、峻岭横空卧、危崖高耸入云端。最高处两崖耸天而立，中间只有容一人通过的夹角，一线中通形似“剑门”

。

或许是已经在路途中磨砺了一个来月的缘故，这段险峻之路竟没人觉得不适，也不曾出乱子。

稍后又平平安安走过一段相对平整的坦途后，大家随即又开始翻越崎岖的四十四盘，这便正式进了由蜀地入西南夷区的山脉腹地。

入山岭之前，肖阳特意招呼了所有人，吩咐道：“从此刻开始，我们走的不是栈道而是要穿越密林，在当地山民的传说里这一段路被称之为‘黄泉道’，大家需提起精神多留意脚下和四周动静。”

黄泉道，只听这名字都知道前路艰险，一行人休整时纷纷开始擦拭武器准备羽箭，连温七郎都收起了翩翩贵公子专属的玉佩、笛箫等装模作样物品，背上了弓。

“咦，郎君您会射箭啊？”

柳依依一脸惊讶的问着，同时眼中流露出了崇拜神色。

温七郎却是当场就黑了脸，咬牙心想：尼玛的，这是夸我还是损我呢？

君子六艺，礼、乐、射、御、书、数，这是儒家学子必须掌握的基本技能，差一样不会的根本没脸说自己是才子好不不好？

通五经贯六艺才具有在学堂、朝堂昂挺胸的资格！当我是无知孩童么？或者只会风花雪月没一丁点真才实学的庸才？

作者有话要说：柳依依又傻了，哈哈，被无意中鄙视的温七郎伤不起，一知半解果然很可怕，哈哈～～

幂蓠：嗯，这是帷帽出现之前的东西，也就是把女子全身都给罩起来的纱帽，帷帽的纱只到脖子，幂蓠的纱到脚踝。就像女人的裙子从拖地的一直展到迷你裙一样，帽子上的纱也是从遮挡全身到根本木有了、不要遮挡。

其实，伦家觉得裙子也会展成这样，昨天坐公交车看到个女人穿着黑纱迷你裙，裙子短到齐B，而且是半透明的，里面是黑色丝袜和小裤裤……很挑战下限，伦家注意观察了一下，周围等车的男士都没人看她，或许是青天白日的实在太有伤风化，他们木有那么大的胆去瞅。

肩舆，是用人力抬扛的代步工具。这种交通工具为两条平行长竿，竿中央设有软椅以坐人，竿下另有垫足以保持平衡。最初没有覆盖物，后来添加了遮风挡雨之物，而称为轿舆。

篮舆：晋陶渊明有脚疾，每有游历，使其门生与其子舁以篮舆。篮舆形状像竹篮，乘者坐于篮中，使二人抬之。

步舆：方四尺，上施隐膝以及襟，举之。豪华的步舆其实就是步辇啦。

依次上示意图，不保证完全复合史实，仅供参考的哈：

俺们这里将类似于肩舆的东西叫做“滑竿”

，旅游区陡峭的山路上有专门的人抬滑竿，墨鱼不幸的坐过一次，“享受”

后的感想参考正文婉如剖白，真是坐到一半就吓得想下来自己走。

来给大家看看最直观的图，可怜的如娘就是在这样的栈道上被人抬着走的：

唐代，及其之前的朝代，肩舆仅供皇室贵族和行动不便的醉酒者、病弱者、妇女或老年人使用。大多数人是不乘肩舆的，皇族才有资格乘歩辇，丞相也得骑马上班。后唐有了“轿”

这个称呼。

宋初沿袭五代舆服制，官吏只准骑马不得坐轿，后面却渐渐泛滥了，并将肩舆和歩辇上的乘椅躺椅改造成为全封闭的轿厢——暖轿，这轿子华丽、私密并且舒适，从此以后，中国才有了轿子这个东西的普及使用。

ps：如果乃们看到穿越魏晋、唐代的主人翁坐，可以尽情嘲笑，灭哈哈。