三藏小说

手机浏览器扫描二维码访问

第147章 我的出神经验－－－－界的现象与真相（第4页）

的真实所指，现代汉语的“境界”

变成了一个空洞的概念。

*关于人的身体结构，请参考另篇博文“人的多次元复合体结构”

。

e、界的定义----界与层的不同：

如上所述：界的定义也是人为的描述方式。可描述为：世界、空间、境界、次元。或者：复合世界、复合空间、复合境界、复合次元等。

界是连续的，因此“界线”

也是模糊的。

“界”

不能描述为“层”

：界（p1ane）是互在其中的，如电视频道，占据同一个“复合空间”

的不同“投影频率”

。层（Layer）是相互分离的，如三明治，占据不同“单一空间部分”

的同一个“投影频率”

。

F、界的旅行----任意性和顺序性：

自然的任意性：入定神游时，意识流有很大的任意性。因此，界的旅行没有标准顺序。这是自然的状态。

强行的顺序性：强行的顺序性，有缺点也有优点。缺点：最笨最麻烦。优点：对界的连续性提供了相互验证的可能性，或者出神到临界，或者观察界的相互影响、连动性、时间差等。（追求逻辑严谨的科学家适合于采用强行的顺序性，时间花的要多一些。本人也走过这个顺序。）

界的旅行方法：具体请参考博文“我最常用的几种方法”

。

g、界的观察方法----入定与破幻：

入定神游时，只有纯旁观、纯客观的观察法才能客观地观察到这些“集体现象界”

（实相），并且逐步深入到最终的本源（真相）。

有主观杂念的入定只能观察到“个体现象界”

（幻相）或者两者的混杂。

具体请参考另篇博文“灵界特点和破幻要点”

。

这个观察法是分辨实相和幻相的破幻关键，否则在灵界旅行一辈子也没用，永远在幻相中兜圈子。

*再强调一次：界的划分和命名，是人为的和主观的，只是为了解说方便。客观上，界是一体的、连续的、无名的。解说明白了以后，就可以扔掉了，勿执着于此。