三藏小说

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第五章 修真（第2页）

“不过我虽为长老，却也不能随意收徒，入门弟子皆由外门长老传经讲道，而后各自修行，待修为有成方可拜师。”

“原来如此。”

莫川闻言顿时了然，而后问道：“不知这入门，可需要弟子做什么准备？”

（）;（）　　那些小说里不是经常说需要什么福缘深厚、天资卓越吗？

也不知道这个世界入门需要的是什么。

“准备无需。”

渊阳子摆摆手：“修行，首重为心，而后是灵。”

“心者，意之所指，行之所至也。”

“你之心气不弱，不是那等鸡鸣狗盗、蝇营狗苟之辈。”

他十分满意莫川的心性，也不吝赞美之色：“若是你有灵，未来有朝一日或许有望‘闻道’。”

心和灵。

莫川知道什么是心，但是不知晓所谓的灵：“仙长，灵为何物？”

难道是灵根什么的？

“灵，万物之始，道理之机。”

渊阳子轻声开口讲解：“我人族自遂古之初传道至今，盖因有灵也。”

灵？

莫川不懂，继续等渊阳子说。

渊阳子继续讲解：“世界广袤，你日常所见飞鸟虫鱼、鳞甲走兽、草木花果、高山流水、日月星辰等，凝道法之意境，聚有形之体，皆是有灵。”

“人体内也有灵，且得天独厚，蕴含无穷智慧，能夺大道造化，远胜天地自然之灵。”

莫川心中明了，接着又问出心中疑惑:“仙长方才与我所言为修真，但据我所知，门内所谓修行者皆是修仙，不知这修真与修仙有何区别？”

渊阳子笑着便解释道:“当今天下，无论修仙、修魔、修妖，或是其他，皆是修一个真我之道，故尽称之修真。”

“若只言‘修仙’二字，却是局限了。“

修仙与修真？

莫川点头表示明白。

他也曾生活在一個比较开放的时代，刀剑没有正邪，只看持者正邪。

即便这一世，恐也有人明面上是修仙，暗中在做恶。

渊阳子见莫川对于修真似有明悟，心中更加满意，接着说道：“你还未入境，自身无法直接感受到天地灵气。”

“你若对此途有惑，老夫此刻可助你入定，带你初窥那修真之秘。”

莫川心中一动，随即抱拳行礼道：“那便有劳仙长了，不知我该怎么做。”

渊阳子点头，解释道：“现在盘坐调息，凝神静气，在脑中想一物件。”

“第一次我将从旁助你，待入门后，门内自有助你修行之法。”

观想物件，这样便是修行吗？

莫川闻言虽有疑惑，但也按照渊阳子的说法，开始进行观想。

渊阳子也在一旁讲解：“因你并未入门，门内功法我也不好传授于伱，现也只能引导你进行观想，须得入门后方有正式的修行功法。”

“初次观想，可选死物，如碗筷、木柴、刀具，亦或者是箭矢、弓等物品，容易进入状态。”

“抱元守一，凝神吐纳，归气于形，脏腑交替……”

渊阳子的声音接着传出。

莫川的内心逐渐平静，意识慢慢放空，开始渐入佳境。

一边说着，渊阳子身体向外散发出阵阵灵气，眼底隐隐有光芒浮现。