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战国七雄之齐国篇晏婴（第2页）

晏子说：“有什么好处呢？”

部下又说：“帮助子旗、子良？”

晏子说：“难道胜过帮助陈氏、鲍氏吗？”

部下说：“那么回去吧？”

晏子说：“国君被攻打，回哪里去？”

齐景公召见晏子然后才进宫去。景公卜问派王黑用灵姑旗帜领兵作战，是吉兆。请求将旗杆砍断三尺然后使用它。五月的一天，在稷地交战，子旗、子良战败，又在庄地被打败。国都的人追赶他们，又在鹿门打败他们。子旗、子良逃亡前来鲁国。陈氏、鲍氏瓜分了他们的家产。

晏子对陈桓子说：“一定要把他们的家产交给国君。谦让，是德行的主要内容，谦让就叫美德。凡是有血气的人，都有争夺之心，所以利益不可以强取，想着道义胜过争夺利益。道义，是利益的根本，积蓄利益过多就会产生祸害。暂且让它不要积蓄吧，可以慢慢增长。”

陈桓子把子旗、子良的家产全部交给齐景公，而请求告老隐退到莒地。

齐景公十七年（公元前531年），晏子出使楚国，楚王多次想要羞辱晏子，都被晏子化解，楚王感到惭愧，厚礼把晏子送回齐国。

齐景公二十年（公元前528年），田开疆，公孙接，古冶子侍齐王，居功自傲，晏子二桃杀三士，用计让三人自杀，三人死后，晋、楚二国趁乱来袭，于是晏子就向齐景公推荐田穰苴，说：“穰苴虽说是田家的妾生之子，可是他的文才能使大家归服、顺从；武略能使敌人畏惧。希望君王能试试他。”

于是齐景公召见了穰苴，跟他共同议论军国大事，齐景公非常高兴，立即任命他做了将军。

齐景公二十六年（公元前522年），景公在鲁国郊外打猎，接着进入鲁国都，同晏婴一起咨询鲁国的礼制。

齐景公生了疥疮，接着又患了疟疾，一年都没好，晏子借此机会劝谏齐景公，让官吏放宽政令，撤除关卡，废除禁令，减轻赋税，免去债务。

齐景公三十二年（公元前516年），齐景公因为天空出现彗星而担忧，因此晏子趁机进谏让景公减轻税负徭役。

同年，孔子逃亡到齐国，晏婴劝说齐景公不要给予孔子封地。

齐景公四十八年（公元前5oo年），晏子去世，儿子晏圉继位。

晏子去世时，齐景公极为悲痛，甚至作出了不合礼数的行为悼念晏婴。

晏婴善谏的特点被人称道，晏婴在劝谏君王时往往不是直接的强谏而是委婉的曲谏或诱谏，从中显示了他在政治生活中所具有的高度智慧。他的语言也极有特色，或锋芒毕露，或非常含蓄；或严肃庄重，或滑稽幽默。他能够根据不同的环境场合采取不同的劝谏方式，取得最佳的效果。以下分几个方面讲讲晏子的讲话艺术。

《晏子春秋》中，晏子对景公许多次直言劝谏，有时候话虽说得很重，令齐景公非常生气，但效果却极其好。

一天，齐景公外出游玩到了公阜，想到想永生不死，晏子就用了周王来批评齐景公。不久，梁丘据乘着六马拉的车来了，晏子又用相同和相和来批评齐景公，日色将晚，景公看到了彗星，便叫来伯常骞，让他祭祷消除这个灾星。晏子又用应该修政而不是祈祷来批评齐景公，齐景公越加气愤，再也没有游览的兴致了。

晏子善用比喻迂回论证，令人折服。比喻，即以其所知，喻其不知，使人知之，是善说者最爱使用的招数，往往使对方听得清楚明白。

有一次景公问晏子：“治理国家有什么忧患？”

晏子把忧患比喻为社鼠，权势者比喻为为凶狗。来让齐景公听从劝谏。

晏子在与邻国的外交中，多次体现了其本身不卑不亢，机智灵活的讲话特色。讲话时庄严不侮辱国体，非常注意掌握分寸，寓刚于柔，又义正言辞。

最着名晏子的外交案例就是晏子使楚，楚王想用狗洞侮辱晏子，晏子却用造访“狗国”

还是“人国”

来机智应对，楚王押上了一个齐国罪犯想要羞辱晏子，晏子却用南橘北枳的典故来反击。

晏子生性乐观，对生死淡然视之。他说人都是要死的，不论仁者、贤者、贪者、不肖者概莫例外，因此从来不“患死”

、不“哀死”

，把生老病死看作是自然规律。他始终保持乐观大度的心情，身心健康延年益寿。

晏子非常推崇管仲的“欲修改以平时于天下”