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幽暗寂静的山陵墓穴,她长眠不醒却永远不会孤寂。】
朱宣伊的眼中闪动着晶莹的泪花。
“这是我想要的事死如生!”
我不要黄金,不要宝玉,我要这些代表国朝几十年来变迁的物品。
小如一只碗、一把梳,看似微不足道变化的背后,是国朝国力和思潮的变更,是我在数不清的日日夜夜里投入的无数心血,是我一生的见证。
昭文盛世体现在哪里?
体现在黎民百姓柴米油盐酱醋茶的一生里。
青橘懂我,后人懂我。
有这些东西陪着我,我永远富足,永远不会孤单!
在朱宣伊和群臣、黎民的心神感动震撼中,视频进入下一部分。
【陪葬之臣】
仅仅是看到这一个标题,不少臣子便立刻又期待又紧张。
【与其他帝王一样,朱宣伊的郁陵自然少不了陪葬的臣子。
陪葬制度处处体现着统治者的政治意图,无论是陪葬者的人选还是陪葬的位置,皆是统治者深思熟虑的结果。
陪葬帝陵,是统治者对臣子功绩的认定,是臣子生前荣光的延续。
郁陵位于九黎山的主峰,朱宣伊与越观唐合葬于此。
朱宣伊早夭的儿子葬入越氏祖坟,她的女儿景帝则有自己的帝陵,陪葬墓中的皇亲寥寥无几。】
“竟然不让自己的长子陪葬帝陵?”
《郁陵千秋》令人讶异的事再加一。
“长子姓越,是昭文陛下未登基时所生,葬入越氏坟......”
问的是方月璃的书生丈夫,答的是方月璃。
说到后面,方月璃却不说了,只是微微笑着,拿着扫把继续扫地。
不改长子的姓,将长子葬入越氏坟。长子既无法陪伴母亲,也无法陪伴父亲,越氏祖坟里,只有他陌生的越氏族人。
对这个可怜的孩子是否太过残忍了呢?
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