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「我先告辭了。」
聶臻招了下手,眾人便停下划拳,開始收拾離開。陶六兒喝得醉醺醺,被人拉走了。何氏兄妹趴著睡著了,周榮找了床毯子把他們嚴嚴實實捲起來,送到馬車上。聶臻坐在門邊,最後看了他一眼。
他酒量不好,看起來卻像是千杯不醉,怎么喝都不上臉,依然神色沉靜,面白如玉。
周榮像是才剛想起來,從懷裡拿出一沓窗花,低聲道:「我每天都去看你了。」
帘子放下,北風撲面而來。馬車很快小成了一個黑點。藥鋪中又變得冷冷清清。周碩君回頭看了周榮一眼,忽然笑道:「我還有件事問你,你老實回答我。」
周榮點了下頭。碩君笑道:「你以前說他不是我的良人,怎麼現在卻覺得他是你的良人呢?」
周榮被她問住,低頭想了一下,終於徹底明白過來。那時他自以為是保護的一些出頭之舉,也不過全是傲慢與私心。
他深覺慚愧,笑道:「以前我不甘心,現在我心甘情願,是不是這樣?」
周碩君沒有回答。等他再抬起頭時,碩君還在看著他,神色複雜而輕柔。
「以前說把你當哥哥看,不是真心話,」碩君笑了起來,「其實我一直把你當弟弟呀。大傻子似的,太不省心了。」
馬車轉過街角。車內的人靠窗坐著,細細打量手裡的窗花。
「這個好像剪得挺好,」範文聰訝然道,「哎你別收,讓我看看是什麼字。」
聶臻打開他的手,指腹蹭過胭脂紅的紙張,眉梢掛上了笑。
「摺痕都沒有,不是剪的。」
第47章老朋友
民間有一句廣為流傳的話,道是天上一日,地上一年。《搜神後記》和《述異記》中也講過類似的故事,砍柴人在山中呆了半天,出來時人世已經過去了千年。
這和聶臻所知的仙境剛好相反。他們在仙境中滯留了幾天,出來時外面卻沒有任何變化。在其中受的傷會出現在身體上,丟掉的東西會消失,說明他們並不是靈魂出竅,而是肉身確實到過另外一個地方。
篤信修道的人有種說法,叫作「袖裡乾坤大,壺中日月長」。從外面看來不過是個狹小的容器的地方,裡面卻別有洞天。從前讀到這些東西,聶臻也只是姑妄聽之,現在卻不得不反覆搜撿,想從中看出點蛛絲馬跡來。
會不會這些都是仙境的別稱?
前朝有太史令曾猜測說,人往山上走時,時間會變慢;往地穴中下去,時間則會變快。若真是如此,「仙境」說不定在地底,應該叫地府才貼切。
另一個有意思的地方是,人死在仙境之後,不管死狀多麼奇怪,似乎都會被外面的人自然而然接受。
就像采玉場那個被擰斷脖子的男人。他的屍體應該是在仙境結束後突然出現在監獄中的,但聶臻調看監獄的卷宗時發現,上面清清楚楚寫著他死於鬥毆。至於這場鬥毆是不是發生過,就不得而知了。
周榮師父的那封信他也查了一下。姚笑丘曾在中都任著書郎,和一個蔣姓校尉過從甚密,聽他說過曾祖的故事。
這個曾祖叫作蔣光庭,是本朝太祖麾下部將。他生前對妻子提起過仙境,說他有仙人保佑,戰場上受過重傷也不死,將來必會立下汗馬功勞,加官晉爵。
誰知蔣光庭沒有戰死沙場,卻先喪命於肺癆,死時年僅二十四歲。史書中提到他只有短短一兩行字。
久遠,許多事情已不可考。也許蔣光庭還對妻子透露過更多關於仙境的細節,但都沒有流傳下來。
聶臻唯一能知道是的仙境存在了很久,而且一直叫這個名字,只不過相關記載極其罕見。它的存在就和仙境中帶出來的東西一樣,都會被無關者忽略。
有時他們從仙境中受傷出來,其他人明明能看到,在最初的驚訝過後卻都不再過問,就像雨水落在荷葉上,很快便滾落了,沒有留下一絲蹤跡。
說不定早已有人發現了離開仙境的辦法,只是當他離開後,就和那些懵懂無知的人一樣,不會再注意有關的事情,也忘記了自己曾經進入過仙境,於是離開的辦法就此失傳。
「方生」的人曾經勸他不要白費力氣,在現實中尋找仙境,完全是緣木求魚。所以即便清楚有圈套,聶臻還是要去會一會無雙。
她自稱願望是弄明白仙境的真相,沒有誰比她更適合打聽消息。這個願望連仙境也無法完全滿足,使得她陷入了不死不活的境地,既不能回到現實,也沒有變成仙境主人。
「其實我是想請你們幫個忙。」無雙站在白霧盡頭,眼中還是沒什麼神采,哈欠連天道,「我在仙境中遇到這麼多人,想來想去,只有你們是大好人,所以想托你們替我照顧一下爹娘,報個平安。上次沒來得及說,才讓陶六兒特意去找你們。作為回報,我可以把知道的事情都告訴你們,保證一定知無不言。」
她背後是一座城隍廟,門口的朱漆叉子有些褪色了,裡面掛著黃布幔,供奉著一座笑容和藹的黑須神像。廟裡聚了許多的人,拿著大涼傘,三角旗,鐃鈸嗩吶,烏泱泱擠在殿內,似乎已整裝待發。
聶臻收回視線,對無雙道:「還有呢?」
原本他打算說我已經找到了你的父母,如果我們在仙境中出了意外,他們也活不下去。無雙卻自己先把父母的所在說了出來,嘴上一口一個「照顧好我爹娘」,但聶臻聽出的意味分明是——「我不怕你拿他們要挾我」。
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