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第33章 养技能千日装杯在此时（第2页）

“蔡大师您好。”

陈灏连忙恭敬地回道。

“蔡大师好。”

顾南溪也跟着道。

蔡丽珍听了连手上的动作都停了下来，对两人摆摆手：“你们都是淑怡的朋友，喊我蔡姨就行了。”

两人喊了声，坐在工作台一旁，就静静看着蔡丽珍的忙碌，偶尔会问几句，作为省工艺美术大师的蔡丽珍态度很亲和，还会主动科普一些漆线雕的知识。

至于蔡淑怡，便回到一二楼区，闲时会上来看看。

“你们知道‘漆线雕’这个称呼是什么时候出现的吗？”

说话的同时，蔡丽珍眼神、动作仍然专注在眼前的瓷盘里。

顾南溪想了想，说道：“漆线雕有一千多年的历史，应该很早之前就出现了吧？”

蔡丽珍大师微微一笑，并没有开口，而是等着陈灏的回答。

陈灏闭目思考片刻，睁眼道：“应该刚好五十年整。”

“五十年？”

顾南溪一愣，迟疑道：“应该不止吧？我记得漆线雕的历史很悠久的。”

陈灏跟背诵一样说道：“漆线雕源于福建泉州，有着14oo多年的历史，是中国漆艺文化宝库中的艺术瑰宝之一，也是闽南地区独有的传统工艺。”

“自唐代彩塑兴盛以来，漆线雕便被应用于佛像装饰，俗称「妆佛」，长期以来一直作为一种特殊行业广泛流传。”

陈灏顿了顿，接着道：“而真正被唤为「漆线雕」应该是1973年的广交会上，厦门蔡氏漆线雕第12代传人蔡水况大师次在蛋壳、瓷盘和瓷瓶上创作设计漆线妆饰图案获得成功，并在当年的广交会上大受欢迎。”

“当媒体和客商询问这项工艺的名称时，蔡水况大师辗转反侧好几个晚上，终于想出「漆线雕」三个字。意为：这门工艺先是以漆线为表现手法，图案绘在物体上又像雕刻一样立体，所以采用了‘雕’字。”

“「漆线雕」三个字见报后，沿用至今。这门传统技艺也由此从一个单纯的民间工艺技巧脱胎为一种全新的独立工艺类型。”

简单说，在1973年蔡水况大师改进「妆佛」这项传统技艺，使其更具备艺术性和可观性，然后将其命名为“漆线雕”

。