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第三百一十七章 天灾（第2页）

盖文达的意思：你咋不再用点力呢？

萧瑀瞪了盖文达一眼：“胡说什么？老夫没老，就是佛法修得更精深了，《毗尼日用切要》你懂不，你不懂！”

萧瑀不服的意思：汉子不能说快、不能说老、不能说无力！

修身养性懂不懂，佛法有成知不知？

盖文达表示，要不是你闪烁的眼神，说不定我就信了。

天子咦了一声：“《毗尼日用切要》？没听说过这本经卷啊！”

萧瑀得意洋洋地挺胸凸肚：“这不是佛经，是律仪，意为日常修行的戒律纲要，是见月律师所著，某个后辈晚生转送与我的。”

“其中所言，极符佛门要义，譬如‘佛观一钵水，八万四千虫’，深得慧眼之意。”

柯斜差点笑出声了，想不到萧瑀平日严肃，一说到佛法就原形毕露了。

贞观天子对道佛两家其实都有点研究，虽然明面上倾向道家，可长孙皇后小名叫啥？观音婢啊！

所以，要贞观一朝完全压制佛门，真的不现实。

天子哼了一声：“让襄城抄录一本，入宫送给皇后。”

萧瑀欣然领命。

律仪嘛，推而广之当然更好。

侍中魏征对于僚属被揍，早已麻木不仁。

不知道庄伽的脑子里装的是啥，在这悲伤的时刻，非要玩什么煽情，玩脱了吧？

天子大约觉得再这么说话不妥，干咳一声：“司农卿郭嗣本，出具文牒，卫州黎阳仓、荥阳洛口仓、洛州河阳仓存粮，尽数归安抚使萧瑀调用。”

“兵部司交付安抚使铜鱼符，以供宋国公差遣团结兵。”

历朝历代的虎符，因为避讳，在大唐改成了铜鱼符，朝廷官员调用府兵、镇兵、戍卒、团结兵，都需要有铜鱼符才使唤得动。

郭嗣本领命，忽然开口：“陛下，司农少卿武士棱卒于任上，司农寺痛失一员得力干将。”

“臣郭嗣本冒昧，向朝廷索要一名干将补缺，不知陛下能否准许。”

别以为司农寺是啥香饽饽，农官而已，累的时候能累成狗。

所以，即便司农寺的品秩在诸寺中仅仅次于太常寺，位置同样少有人问津。

“索要”

二字，道尽了司农寺的辛酸。