三藏小说

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第二百九十一章 慧根（第1页）

柯府什么膳食都有，唯独没有斋菜，食手也不会做这些菜肴。

不过嘛，佛也要香火，奉上了足够的香火钱，自然就从楚国寺请回了两位饭头僧，自带食材、佐料、锅碗瓢盆，上门做了一顿正宗的斋饭。

长安城内私家施斋，斋菜一般就是伙头僧负责联系，派饭头僧去做饭菜，专业。

至于捞外快，说笑了，那是有缘。

明明是块豆腐，偏偏能做成鸡、鱼的模样，口感也差不了多少，可见在厨艺上，饭头僧是真下了功夫的。

一顿斋饭，柯斜陪阿摩禅师吃得津津有味。

阿摩禅师赠送给柯大有那一串念珠意义非凡，龙眼菩提子在佛家代表驱邪、增慧、镇宅、富贵、吉祥，虽然不是菩提子中的极品，却也很难得了。

最重要的是，龙眼菩提子此时多产于五天竺、尼婆罗，大唐几乎没有。

罕见的东西，就不能用凡俗的阿堵物衡量。

一般来说，只有最虔诚的善信可以得赠此物。

幸亏楚国寺的饭头僧手脚利索，在午时初就能用膳，否则以阿摩禅师的讲究，大约要“过午不食”

了。

没法，《西游记》里猪八戒那一句“依着佛法饿杀”

，还真不是开玩笑。

净过口、手，阿摩禅师与柯斜在游廊下漫步，脚步依旧有力。

“阿弥陀佛，老衲此来长安城，想必郎中也听到一些风声，龙田寺主法琳为西华观秦英构陷入狱，关中诸寺在努力奔走，我新丰摩诃寺也不能落于人后。”

“对于朝廷，老衲并不熟悉，唯有厚颜请故人相助了。”

阿摩禅师并没有遮遮掩掩，一口道出了来意。

柯斜点头：“这事我听说了，构陷谈不上，只是法琳的《辩正论》，非要把陛下的家族往西魏拓跋氏身上扯，被秦英揪住了把柄。”

“这个问题，其实早有人警示过法琳，奈何这个和尚油盐不进，非要跟朝廷对着干，以彰显個性。”

但凡他给自己留一点退路，少写那么一句骚话，也不必去品尝大理狱的陈粮。

大唐的道佛之争渐趋激烈，法琳的性子又刚得很，与秦英等道家代表人物斗得你死我活，人称“佛门护法”

。