三藏小说

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第70章 光棍（第2页）

这座城隍庙始建于万历年间，最初位于平洋沙，后随县治迁于长沙城厢西北，同时迁过来的还有崇明学宫、寿安寺、慈济寺、东岳庙、天妃宫、宝庆观、石神庙等，不少在后世都成为上海市崇明区的名胜古迹。

长沙的城隍庙由道士朱点易募资建造，庙中殿楼廊坊一应俱全。万历三十一年，时任县令张世臣捐资增其旧制，扩建大门、仪门、土地堂、松鹤堂等建筑，如今已是崇明县香火最盛的道教庙宇之一。

博望号战死的水手们就在城隍庙里停灵，等头七过后就要请庙里的住持做一场法事，之后再入土为安。沈廷扬打算在这里连着施舍三天，也算是为两条船上的死难者积一积阴德。

林海顺带借这个机会招募水手，不过这事他交给石壁和郑廷球去做了，自己则在庙里和沈廷扬喝茶聊天。

眼看城隍庙外排起了长龙，林海对沈廷扬道：“想不到这江南繁华之地，也有这许多吃不饱饭的人。”

沈廷扬笑道：“国朝升平两百多年，生齿日繁，光棍闲汉也越来越多，尤其是京师、江南和运河沿线，游手趁食之徒比比皆是。”

林海看了看庙外长长的队列，倒确实不全是衣衫褴褛之辈，有不少人头上戴的是高帕细网，身上穿的是短衣长裙，有的还随身带着木棍、淬筒、弹弓、秤锤、流星袖棒等，更有几个挺胸凸肚架鹰牵犬，竟然也大摇大摆跑来蹭饭吃。

他指了指那几个架鹰牵犬的，说道：“沈兄说的就是这几个罢，这等光棍闲汉平日都作何营生？”

沈廷扬面露不屑道：“欺行霸市，奸淫偷盗，坑蒙拐骗，什么恶事做不出来。”

林海想起曾经看过的一本明穿小说，笑道：“比如扎火囤？”

沈廷扬道：“何止是紥火囤，如今的江南有一行叫作打行，里面的闲汉又叫青手，专门替人寻仇讨债。青手打人往往过上一年半载才死，死者家人都没法报官，这些人又常给衙役帮闲，寻常人家看到就躲。”

林海心说这不就是古代的黑社会吗？须知黑社会也是城市文明展到一定阶段才能产生的，明代的打行源自松江，盛于苏州，到明末几乎全国各大城市都有，这绝不是一个偶然现象，而是商品经济高度达的体现。

明代两京和苏杭都是人口逾百万的级城市，像临清、开封、扬州、广州等几十万人口的大城市更是遍布南北，同时代西欧人口过十万的城市只有一个巴黎，绝不可能有这么多游手好闲的城市闲汉。

事实上，在中国最早出现成规模的城市闲汉也是在宋朝，晚唐以前那种严格实行坊市制的城市根本不可能出现这种现象，这或许就是宋代被称为现代拂晓时辰的一个缩影吧。

林海皱眉道：“如此说来，这都是一帮无恶不作的刁民。”

沈廷扬摇头道：“倒也不全是，有些老实本分的也不敢作恶。”

林海道：“那这等人靠什么过活？”

沈廷扬道：“帮闲、行乞、代哭，甚至去衙门替人挨板子，天落一口地捡一口，只要不碰上荒年，在江南各府倒也不至于饿死。”

林海眉头舒展了一些，这类人倒是勉强可用，至于那些青皮无赖还是算了。他倒不是有什么道德洁癖，博望号上恶贯满盈之徒多得是，事实上他需要的人越凶悍越好。

真正的问题在于这些闲汉都是赖皮赖骨的滚刀肉，不仅不好管理，而且根本吃不了苦。相比之下，他宁愿招一些老实本分的，哪怕没什么血性。

毕竟到了北黄海附近，两条船就要分开行动了，现有人员大多都要留在博望号上，只能调少数人到新船上坐镇。这也是他为什么不招有经验的水手，就是怕到时弹压不住。