三藏小说

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第58章 炼体入门（第2页）

“按照您的说法，那燃灯道人，乌巢禅师，神农，夸父一族，孙悟空，太上老君，红孩儿，走的都是火里种金莲的路数？后羿射日其实就是一场阴谋，天帝想要的是修炼资源，太阳真火？这么想起来，果然是让人毛骨悚然。”

郑昊若有所思的点点头。

慧云和尚愣了一下，倒是没有把这些传说和神话当做同一件事情。

既然火可以作为修炼资源，那么水，土，木，金等其他五行也是可以作为修炼资源的。

佛家说地火水风。

火和风本质上并无多大区别，都是能量的释放和流动，只是火可能更没有限制，更接近能量本身。

而地，乃是修炼的基础材料，借假修真，先得有个假的东西支撑才行。

这也是到了现在，人们为了展好智力，先要锻炼身体是同样的道理。

地和水，乃是一静一动，本质上都是材料，从某种角度来说，蕴含着不可思议的能量。

材料和能量，郑昊心中一个激灵，似乎抓住了什么东西，却又说不出来。

西方教之所以四大皆空，那是因为能量并非是我们所知的事物本身产生。

换句话说，我们通过六根八识知道的万象，是一个像是皮袋子一样东西，储蓄着能量。

或者说，是描述能量被释放的不同阶段，在不同的介质表现出来的状态。

按照这个思路，修炼到最后真的是四大皆空，空空如也。

也难怪修炼了金刚炼体诀的如来，又唤作大日如来。

“这功法，你不要在对外提及一个字。我们尽量将消息引导给泰国的金佛寺，他们曾经有一批贝叶经，上面确实录有这些文字。而且最近不是炒作aI算法吗？我们想办法资助一个大学生aI团队，去复原古代文物，这样就能完全将这件事遮掩过去。反正，已经没有多少人在乎真假，他们只在乎离经叛道，吹毛求疵。”

慧云和尚意味深长的看了看身边的小子，印象中，前一段时间炒作的很厉害的，就是这个小家伙。

看来，并非是自己揣测出来的道门先祖，但是带着宿慧是可以肯定的。

郑昊听见老和尚对天下寺庙熟悉，知道梵文，贝叶经和国内的相关学者，都没有觉得很新奇。

但是慧云老和尚竟然非常了解人性，知道最前沿的科技和各种营销宣传，就让他有些诧异了。

修行的本质是习得智慧，从而让人生开悟，觉知宇宙？

“不要觉得很惊奇，现在社会上玩的这些操作，都是改革开放后，金钱至上的思潮衍生出来的东西，何况，上世纪九十年代初，西方的一些媒体就开始筹划宣传自由民主和消费主义，终极目的还是利益，虽然民国有人说的很清楚，可是太残忍，没人愿意相信。狂人日记里满篇都是吃人，几十年后，书本里没有了，转移到了社会现实生活中，人们反而更麻木了。”

老和尚有些落寞的敲打着面前的木栏杆，颇有点隐居在深山的高人风骨。

郑昊不由得多看了慧云和尚几眼，这种感觉和见到同一楼栋的周老爷子，有些不太一样。

具体说来，就像是看惯了动物园的老虎，心生爱怜，在野外碰见了真老虎后，还跃跃欲试停留在动物园的印象里不能自拔。

是的，各种说不出来的危险和狂野。

“明代的人，思想已经开放到放眼整个蓝星了。但是几亿年以前，人们就造出了现在都造不出的钢铁，多么可悲。”

慧云和尚望着远方的云霞，陷入了一种莫名的悲戚里。

郑昊前些天想起父亲逼迫自己背《黄帝内经》的时候，就一直在想，究竟是如何记录下来人体的筋脉大小长短，如何知道每一个阶段人体的不同变化和死亡状态，从最原始的数据到抽象如同真理的文字之间，究竟有多少白骨？

这一部书，即便说是尸山血海，也绝不为过。

所以，修行，修真，说到底究竟是要做什么呢？

寺庙里供奉着的金黄色肉身，焚烧后的舍利，传说中的果位，似乎都不是自己想要追求的终极所在？

郑昊笑了笑，并没有接话头。

因为，说不说，老和尚都要表达自己的。

为了每个人自己认为的价值和利益。

他走到一杆纯铁的长棍面前，双手抄起，朝着前面绳索上的布条捅了过去。