三藏小说

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第19章 中途退场（第2页）

难道是自己眼拙，对这孩子看走了眼。

顺着字迹读了几行，现前面这些题目竟然都是正确答案。

不对，他迅的浏览起整张试卷，心中不由得波涛汹涌。

这，这绝对不可能是我们学校的学渣。

这种解题度和准确率，即便是放在水木学院附中，燕京大学直属里面，也是拔尖的存在。怎么可能几年来都是学渣！！

老人揉了揉眼睛，又开始把作文读了一遍。

心中如同晴天霹雳，整个人待在那里。

“建安二十六年，威名震慑华夏的关羽年迈失察，与魏营吕常，曹仁交锋，全线溃败，此为战力不足；此时，东吴摒弃传统道德规范，乔装偏取荆州城，本就失利的蜀军因为家眷和亲人均在荆州而军心崩溃，斗志全无，此为时世变迁，主将智谋不足；恰好此时，江陵守将糜芳投敌，对于世家贵族在皇权平衡中的取舍，成为压垮关羽的最后一根稻草。此为识人知人，对利益集团的根本利益洞察不清。有此三者，早已是败军之将而非常胜之军。”

这文章，倒是大路货，不过小孩子背下来，写在这个世界是多维的，倒也无可厚非。而且如此多角度分析事实，算是上乘之作了。

“所谓读春秋，效儒家崇古，个人有食古不化的嫌疑，宣传则有愚民之嫌；兄弟结义，千里走单骑，五关六将，温酒斩华雄，勇猛有余而智慧不足，江湖情分，私人感情，常是彰显神话英雄具备人性弱点；庙堂权谋，君君臣臣，情感，归属，权利错位纠缠，自知不明，自保不足，韩信至死信刘邦；小节清廉而大义不全，在于认知受限，思维不同。家国天下，苍生黎明，轻重取舍，皆在天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗的准绳下，恒古不变。”

老教师读到此处，只觉得喉齿之间一股子辛辣，原本华丽富贵的遮羞布竟然被撕扯，掀开后只看得到残酷现实和丑陋人性。

这一段写的让人有些怀疑，六年级的小孩不可能理解这么深刻。

唯一的可能是，学校领导集体家访，已经透露了这次考试的题目。

这个问题，瞬间在脑袋里炸开。

他自己都开始有些沮丧阴暗。

而且，这文章的思维和笔力，绝非是一个十一二岁的孩子能够触及的。

此时，已经回到酒店的郑昊，还在用思维导图去分析关于败走麦城的各种因素。

“吴国的行为，已经很像是春秋战国结束的标志性事件，三家分晋。司马光的眼光独到，资治通鉴也是用这个作为开篇，因为人们原来遵守的社会秩序和道德在那个时候已经崩塌了。三国前期的战争，也都是摆开阵势进攻防守，这一次转着，结束了一个英雄时代。或者说，赤壁之战就开始了这种思想的延续壮大。不在遵守国际人道主义底线，无差别攻击每个士兵。蜀国当年七擒孟获，葫芦口火烧藤甲兵，也是无差别攻击每个士兵。这就是意识和认知上的改变，或者说是思维的提升。”

每个人在死亡面前，都是平等的。

战争最终不是展示实力，或者输赢的竞赛，而是物理上度敌人，抢夺资源？！

郑昊的思维导图画到这里，不由自主的开始停了下来。

人类展的这几千年，似乎永远在做的永恒主题是生存。

传宗接代是为了生存下去，血脉延续；抢夺资源，动战争也是为了活下去。

把这些事情当做信仰，于是就有了祖先崇拜，万物崇拜和所谓的世界观，价值观？！

“天地不仁，以万物为刍狗。”