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第四十章精神魂魄意
“刘师其实癌症这种病在中医里是不存在的。
中医里讲的是气血,气血通则百病无。
气血不通则百病生。
人有五脏正应对五行,五行若能相生不阻人一般不会有病。
病从中入,讲的是以吃为主,吃为脾胃属土,土为意,在外为嘴。
人有没有脾气都是吃饱后的事,饿着肚子的人是不会有什么脾气的。
人的烦恼大部分是吃饱撑着才有的,这就是意动。
土生金,金为肺,在人为魄,在外为鼻。
脾胃好了肺气就足声音就大,中气足也就是这个意思,一个人连饭都吃不饱又哪里来的底气。
金生水,水是肾为精,在外为耳。
酒是粮食精,喝酒后会刺激肾,酒后乱性不能完全怪酒,是因肾气足。
精生于魄,有个词语叫精魄就是说明魄生精的联系。
水生木,木为肝为魂,魂藏于肝,表现在外就是眼晴,失魂之人看眼晴就知道是肝有问题。
木生火,水为心,为神,在外为舌头,心火重舌头就会白起泡。
心神与魂联系着就是神魂这个词,神魂颠倒就是心火重反过来火烧木,伤肝伤魂。
火生土,就是心意,心情好食欲就会好,心情不好影响的就是食欲。
所以中医治病以口为主,气为铺,吃得下东西什么病都没有。”
黄争洋洋洒洒讲了一通,刘建良也是耐心听着,一脸懵逼。
谁能想到一个小小的神棍竟然能讲得出这一通大道理来。
“黄争听你一讲到是恍然大悟,还真是这么回事,不过你是从什么地方学的,怕是你师傅也懂不了那么多。”
刘建良现在真不敢小瞧黄争了。
“我师傅教过,其它的都是黄帝内经,阴符经,易经,道德经,还有关尹子里学的。
中国的道学最基础的就是黄老之术,我与师傅是正宗道学易术。
易经的易可以理解为变化运动,最早的易叫乾坤易,意思是讲天地间的变化。
到了周易才把天地变化引到人世变化,从天地运行阴阳变仙引到人情世故。
最早的易可以推测天地变化,到了周易才有了卜算的功能的。
至于说五行与人的精神魂魄意相联系的是尹喜,紫气东来就是老子过函谷关的故事。
不过到后期经过纯阳真人李洞宾就变成精气神了,这也算是道家与道教的区别。
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