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第七百二十章 周易是怎样炼成的（第3页）
“我心中所愿，何必请之！”
两人自此相识。
此后，哪怕是修行者再次焚烧了一切典籍，他也能凭记忆重新再写出来。
姬昌默默看着典籍焚毁，心说始皇帝焚烧典籍，怕是遭人嫁祸。
典籍可以轻易被毁，可他一旦成了圣人皇帝，就不是那么容易遭修行者毁了。
他能成为天子的条件，正是配合修行者，将一切典籍焚毁。
他花了一年时间，将脑海中的盘旋的文字复原，不止如此，他还将各种精妙结合，创造出一本包含古今典籍，天地间一切变化的神书。
他要让修行者无法将此书焚毁，甚至还要反过来，借着他们的能力传递下去！
这就是《周易》
有了这本书，就可使一切典籍真正不朽。
哪怕万千大道，无数典籍尽皆焚毁，也可凭借此书中奥义复原。
最后，他欺瞒修行者一事犯了大忌，有人说他欲对修行界不利，不配当天子，于是将他陷害关入大牢。
即便是在牢中，他也不忘推演《周易》。
有人见他如此，不免感叹：纵使你有惊世之才能，你可晚点再将那些典籍复原，这不是给人把柄吗？
姬昌一言不。
谁能知道，创造《周易》的先决条件，就是凭借心中变化，将那些典籍复原呢？
至于他默写出来的那些书是否被毁，已经不重要了。
因为《周易》已成！
接下来，只需不断推演，终有完成之日！
修行者察觉到了危险气息，怕他会是下一个袁罡风。
杀其子伯邑考，献于案上食之。
你姬昌不是能掐会算吗？
如果能算到，说明你有威胁，岂能让你成为天子？
如果算不到，食子之肉，你又怎么配当天子？
姬昌忍痛食之。
当他登上天子之位时，修行者难，说他食子之肉，不配成天子，如何成就圣人？
就在此时，袁罡风杀到，取出伯邑考魂魄，令其与众生对峙。
伯邑考曰：我父王被囚狱中，饥如枯骨，儿心不忍，故拔剑自刎，将此身血肉献与食之！
父子相拥，伯邑考逝其怀间，天下大恸。
众生感念其父子孝义，姬昌原地成圣，立一庙宇，望众生之念，能令其子重归，是为凌云庙，香火日益繁盛。
此后不知多少年，凌云霄现世，带着《周易》归来。
《周易》一出，连山归藏相继隐没，再也无人知晓。
而那赐书房，不知何时，也化为了易书房。
……
望着天边火龙，林有全握砖的手，微微颤抖。
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