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第二日一早,林立就与风府和王晨乘坐镇远号前往夷州,林立也一并邀请了闽越王,但不巧,闽越王前一日宴席上喝多了些酒,宿醉未醒。
没有闽越王,林立一行人在船上便自由得很,乘船的时间里,就商议起接下来王天竺的行程。
夏云泽高瞻远瞩,早半年时间,就将给林立留着的军队送到南边来适应。
王晨手下虽然才有两千人,却是两千的精兵,半年时间,早已经适应了闽越湿热的气候。
“现在越往南去,温度越高,不太适合作战。”
王晨先说道。
“所以要战决。”
林立直接就将自己的作战方针说了出来,“天竺这地方,从我听莫大人介绍的时候就看它不顺眼了。
当年雅利安人入侵,本就非仁义之师,占据了当地的土地,强制当地人臣服,若是给百姓带来了好处,也还好。
他们却是为了自身利益,将当地百姓踏进尘埃里。
我本身不反对他们的信仰,但是这信仰走歪了路子,得纠正过来。”
就将之前与风府说的那一套讲了一遍,末了道:“能让百姓安居乐业的才是神佛,凡是以百姓受苦受难为目的的,那不是神佛,是恶魔。”
孙先生一直听着林立几人的交谈,听到这忍不住插嘴道:“大将军,据我所知,天竺佛教提倡的事今生受苦,是为了前世赎罪,来世投胎过上人上人的生活。”
林立“呵”
了声:“还不是没本事让人今生就过的如意,于是许诺给无法得到证实的来生上去?”
这话,压根就无法反驳。
谁见过来生了?别说来生了,前世也没有人知道的。
林立接着道:“若是按照天竺佛教上说的,我们今生受苦受难,就是因为前世没做好事了。
那若是人人都受神佛感化,全都在今生做好事修行,那来世是不是全都要做人上人?
我就奇怪了,全是人上人,那人中人是谁来做?谁又做人下人?
且佛说众生平等,那是不是也可以解释为善事不分大小,只看自己能力和心意。
所以也不能说有人的善事做的大,就在人之上,这显然也违背了教义的。”
林立若是与正经的佛学研究者辩经,大概率是辩不过的,但如今佛教还没有传到大夏,孙先生对之也是一知半解,反而也觉得林立说得有些道理。
王晨也道:“大将军说得是,属下也觉得天竺那什么佛说得很没有道理,属下还听说他们那边竟然还有以人皮人骨制作法器的,还有以人殉葬的。”
华夏从纣王开始,就废除了以人殉葬的陋习,如今乍然听闻,大家都露出愤慨的模样。
孙先生道:“当年始皇薨逝,也都是铸人俑跟随,他们残忍到以人制作法器,怎么还有脸让百姓供奉。”
王晨心中一动,想起林立昨晚上的吩咐,却见林立面色如常,只是跟着点头:“所以,孙先生,你此番在夷州,也可以搞个类似的东西,但不要玩大了。”
孙先生神色一动,林立却又对王晨道:“你给孙先生留一百人做护卫,协助孙先生好好管理。”
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