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与此同时,京师内那叫一个热闹。
一场恩科试,出了两位大儒,一位是主考官,一位是考生。
这几乎成了京师最脍炙人口的话题。
尤其是那些笃定了决心,要在文道走出个摸样来的读书人,几乎将两人奉若神明。
要知道,大儒入世,意味着一批新潮的学说与经典即将出世,这些读书人真正馋的是这个东西!
于武作为户部侍郎兼翰林院学士,就不用多说了,本就是才华横溢之辈,此次借助恩科踏上大儒境,自然能算作厚积薄。
尽管,他仍未真正将自身经典孕育成型,但还是不得不接受某些顶流学宫的相邀,前去讲学传道。
而提起那同样晋升为大儒的陈向北,大家伙一个比一个懵逼。
此人年方不过十八,出自一个成立不久的学宫,整日与不学无术的李家兄弟二人厮混在一块,更是在松花楼有过名震京师的战绩。
“无稽之谈!无稽之谈啊!”
“这等斯文败类,怎可能成就大儒境?”
不少学子多对此抱有怀疑态度,凭什么他们埋头苦学十年,还不如一个终日流连风月场的半吊子?
老天爷不公平啊!
“谣言!一定是谣言!”
“这样的人怎么可能是大儒?”
一时间,京师内众说纷纭。
但由于赵宛白与于武的认可,依旧有大部分人相信此事。
结果就是,陈向北顺手写下的“著作”
,成为了风传京师的经典残卷。
当然,有人欢喜就自然有人愁。
整个京师都只顾着抢购“陈庆之”
的“经典著作”
,却忽略了几乎被搬空的平秋学宫,就连院长墨言也人间蒸了。
以致于陈向北第二天出门,看见大街小巷,但凡是读书人,手里都捧着一本类似的书籍。
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