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張九齡道：「孝子之情，義不顧死。世間誰無徇孝之心？誰無正道之念？二人父親冤死，又無申告之門，此時國法又在何處？裴兄以國法為重，然國法不外人情，我輩讀聖人書，何能罔顧書中寬仁之義！」
不獨兩位宰相辯得激烈。我每日在典客署中，也能見到大家為此事爭執，還不時聽到朝中關於此事的熱議。其中之一，便是河南尹李适之以為二子孝行可憫，接連向聖人上了數封奏疏，言辭激烈，都是為二子辯護的。
我是與養父一樣認為法不可廢的，初時只當李适之和張九齡一樣讀了太多聖賢書，處事以仁善為本。後來又想，他剿滅盤瓠蠻族時，何曾手下留情？因此時常不解。直到有一日與養父說起此事，裴公屏退僕婢，輕聲道：「李公乃是太子承乾之孫，懷州別駕之子……」
我頓時大悟。李适之祖父、太子李承乾當年在宮闈鬥爭之中失敗，含恨而終，太宗下令葬以國公之禮，最終李承乾也未能陪葬昭陵。而他的父親李象，更是一輩子只做了懷州別駕這樣的小官。他為人子孫，知道父祖經歷坎坷，心中想必鬱郁，因此見到二子為父報仇，才會如此觸動罷？[2]
這件事挑動著洛陽仕女的心弦。洛陽百姓大多如張九齡、李适之一般，認為該當活之。然而皇帝最終下敕，命令河南府杖殺二人。士民皆憐二子孝行，為作哀誄，榜於衢路，斂錢葬之於北邙山。眾人又恐楊萬頃家人掘二子的墳冢，便又為他們起了數處疑冢。
[1]李适之治理洛水，在開元二十四年，本文中將其提前一年。
[2]張家二子量刑之爭，見《資治通鑑》開元二十三年部分。但說李适之支持張家二子不死，是我編的。
第25章且盡平生嫁娶緣（王維）
第二日早晨，他早早辭別，回家去接母親，一起去福先寺聽講經變。福先寺是皇家寺院，堂宇宏美，林木蕭森。講變結束後，聽講的信眾三三兩兩從變場中步出，意猶未盡，討論著變文情節。
「佛說：『無盡意！是觀世音菩薩成就如是功德，以種種形，游諸國土，度脫眾生，是故汝等應當一心供養觀世音菩薩。是觀世音菩薩摩訶薩於怖畏急難之中，能施無畏，是故，此娑婆世界皆號之為施無畏者……』如今聽法師講的，觀世音菩薩果真顯靈於人世間哩。」
崔氏悠悠念著《法華經》。她年已五十有餘，穿著暗藍綢衫，深青長裙，面上帶著笑意，頗為慈藹。她注意到，長子有些神思不屬：「怎麼了？」
王維雙眉微凝，想的卻是那年在漢中的事：那日阿妍回邸店甚晚，與他在邸店後園的小徑上相遇。他問她去了哪裡，她只說貪看沔水風濤，便誤了回家時辰。可他自幼清心禮佛，又習練琵琶，五感敏於常人，與她擦肩而過時，分明嗅得她身上隱隱有絲水氣，低頭看時，見她鞋襪也更換過了，而她當晚又發起燒來。他雖感異常，卻未多想，只道她一個小女郎家也該有些小秘密，直到今日聽講，那個出自李适之本人之口的故事，明明白白點出了「觀音菩薩」救李适之的時日——正是他們在漢中的時候！
他笑道：「兒子只是在想，這觀世音菩薩，兒子似乎識得。」他語調清平，仿佛只是在說不相干的事。崔氏本擬笑罵「你胡唚些什麼」，然而她瞟了一眼長子微攢的眉心，便沒有出聲。
王維重開始做官了。又一次過上了這種早起入朝視事、中午在官署吃完飯回家的日子，他並沒覺得不適，但預料之中的那種欣喜，也沒有持續多久。
這天的清晨，許多臣子照例聚集在皇城門口，等待門開。有的人還未用過朝食，於是急急吃著懷中揣來的蒸餅，不免又被人取笑道：「仔細如武后時的張衡一般，遭御史彈劾！」
——武則天時期有個叫張衡的官員，位至四品，將加一階成為三品，卻因見到路旁蒸餅熟，買了一隻在馬上吃，而被御史彈劾，最終武后決定不允他升官。
眾人一時大笑。吃蒸餅的人則面紅耳赤，反駁道：「聖人英明睿智，豈是武后可比？」
在這一陣陣笑聲中，王維見到河南尹李适之負手立在門旁，身上繡著如意紋的圓領紫袍熨得平整之極。他身量高大，兼且肩寬胸挺，這身紫袍穿在他身上，正是氣勢沉雄，腰間束的玉帶在溫煦朝陽下閃著淡淡光澤，襯得他於威武之外多了幾分清潤。王維見了他如此人物，也不覺暗自讚嘆。在他面前，自己這身低階官員的青袍，確乎顯得寒微。
李适之留意到王維的視線，向他微一點頭。王維彷徨片刻，走了過去，拱手為禮，笑道：「下官是中書省任的右拾遺，姓王名維，字摩詰。」
「原來是太原王摩詰！」李适之官位雖高，平素卻沒有多少自矜的氣息，笑得很爽朗，「君之才名，我亦有所耳聞。」
兩人又客套了幾句，王維道：「下官昨日隨母親聽講變，聽說了李尹為觀世音菩薩所救的事，實在感人。只是下官有一事不解……」李适之聽他說起變文之事，又笑了：「王拾遺只管說。」
「下官只是不解，李尹何以得知那女郎是觀世音菩薩的化身呢？莫非當時空中別有異象，譬如祥雲梵唱不成？還是菩薩親開金口，告知李尹的？」王維笑著問道。
李适之道：「實不相瞞，自我將那故事送到洛陽寺廟中傳唱以來，王拾遺是第十八個有此一問的人了。」王維赧然道：「下官愚鈍。」李适之忙擺手道：「非也，非也！便是再多的人問我，我也甘之如飴。實話說與王拾遺罷：我並不知那是否觀音菩薩。我托洛陽寺院傳唱此事，全為尋那女郎。若我尋不到她，我才只當她是匆匆一現的觀音。」
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