三藏小说

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第38章 第 38 章（第3页）

若是能借鉴，搞不好也能丰富我们的定位体系。

孟溪思路跑了一会，靠着职业自觉硬生生又掰回了光圆盘上。

她根据闲聊的内容推算，节点人就算有光圆盘的情报，应该也不会比刚才的流星雨情报便宜。

她现在肯定是买不起的。

所以孟溪没有贸然提出光圆盘的情报请求，只是向窗口提了一个剑圣修行的情报请求。

节点人和沙民一直有交流的话，对剑圣应该也不陌生，那这类请求里，或许也会涉及到夜间仪式。

而且从节点人视角看剑圣修行，也许会看到一些基层剑圣自己注意不到的细节。

如果能买一份完整的剑圣修行相关的情报，不论对现在的紧急状况，还是对凡力量研究，应该都有帮助。

最后，哪怕价格很高买不起，她提这个请求，也不会引起注意。

毕竟在沙罗，一千个人里至少有八百个想成为凡者，她作为一个年轻人，想通过各种途径给自己找找助力，完全没有问题。

就是有点赌经费的意思，这一次操作，把她的采购经费几乎用光，手头只剩生活经费了。

这次排队并没有很久，情报窗口收到请求，报价，收钱，窗口里的节点人业务员咔咔咔一顿娴熟地操作，一叠文件装订盖章，准备完毕，交付到孟溪手上。

沙罗剑圣修行节点人情报部。

这次的情报文件比上次的黑潮变动情况要厚的多，拿在手上沉甸甸的，孟溪翻开封面，还能闻到淡淡的烟熏味，不清楚节点人的印刷技术是什么样，这烟熏味可能是印刷过程留下的。

孟溪再次好奇地看了眼地下，每次的文件都是从地下阶梯由节点人办事员送上来的，这地底应该有节点人的打字机印刷机，工作效率高得出奇。

孟溪离开节点人商会，走近路回到旅馆，在自己的房间里沙罗剑圣修行。

里面关于凡石碑，学徒入门，晨间修行之类的信息，和孟溪以及工作组目前掌握的差不多。

只不过节点人的材料更详细，而且有大量的例子来辅助证实其中的观点，所以在孟溪看来，这份资料虽然没有太多结论上的新内容，但是过程和例证非常有价值。

比如晨间修行的基本方法，如果做出调整，会有哪些变化，注意力不集中，会带来那些效率上的差别。

节点人看待凡修行的视角，和沙民很不一样，感觉上倒是和孟溪以及工作组的视角比较像。

就像是观察另外一个文明，记录他们的行为，然后研究种种行为背后的理由。

看过了初级的修行，孟溪终于在中级修行里看到了自己想要的内容。

关于夜间仪式的。

不过让她意外的是，剑圣的夜间仪式，并不是像晨间修行那样，可以直接推动修行进展的一种修行方式。

在节点人的观点看来，夜间仪式只是一种基于沙民民俗和剑圣文化传承的民间仪式。

它并不会改变凡者的修行效率，也不会增进凡者的能力。

只是一种单纯的文化行为。

如果有人因此有所提升，那也是因为个人的参悟，和仪式过程并无直接关系。

就像有的人睡了一觉灵感爆想到了某些问题的解决办法，你可以说这个办法是在睡醒时产生的，但是并不能说是因为睡醒所以才产生了解决办法。

所以大块头说的，修行到了一定程度的剑圣，会在夜间仪式感悟前进道路，真的就是纯感悟。

继续往后看，节点人的情报里提到了夜间仪式时出现的光圆盘，这可是个意外收获。

节点人在其中引用了凡传说和沙的故事的初代凡者化作群星的说法，和大块头说的剑圣大师的话很类似。

节点人对此的观点和孟溪差不多，认为这是剑圣传承下来的精神寄托，没有找到相关依据。

不过节点人的用词挺严谨的。