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品墨阁是皇帝江华钦的书房。这间书房远离后宫,也远离正阳大殿,它似乎远离着所有的纷纷扰扰,但是,它实际上却是江华钦思考所有重大问题的所在地。品墨阁地处僻静,阁外无百花争艳,只有松竹长青。有一小队大内侍卫,长年在品墨阁外巡逻,非皇帝召见,一般人不得靠近品墨阁。
品墨阁中的装饰也并不金碧辉煌,没有什么皇家的豪华,一切都显得朴素而自然,贴近于读书人的本质。阁中的用具都是精致而不张扬、沉稳而不奢侈的风格,透着一份君子持重的威严。书架上满满的都是书。书桌上是笔墨纸砚文房四宝,还有一摞奏折。在这间书房的北面墙壁前,摆放着一个红木的剑架,剑架上,搁着的是那把嵩麟国皇帝世代相传的天子剑。天子剑装饰华美,金镶玉嵌,但是它只是一把礼仪剑,用来象征天子的权力与身份,并不用于厮杀。
江华钦平素也爱读书,但是,他不像骆顺和那样喜欢读史书。因为,作为一个皇帝,江华钦他深深地知道史书的虚伪性。四国的史书,都是由四国的史官们来撰写的,而史官们写啥,还不是由皇帝们说了算?皇帝们想要让老百姓知道什么,老百姓才会知道什么,皇帝们不想让老百姓知道什么,老百姓就永远也不会知道什么。江华钦喜读儒家的圣贤书,因为在那些书里,藏满了做皇帝和治天下的道理,他需要用这些道理来武装自己、统御万民。洪苍大6之上的君重王朝,曾经绵延存在了大概两千年之久,在这两千年左右的漫长时间里,洪苍大6之上诞生了璀璨、厚重、广博的君重文明。在君重王朝两千多年的统治里,王朝内部也曾生过许多次的内战、分裂、合并,大小战争不少,烽烟也曾频起,但是君重王朝始终在政治框架上保持着大一统的局面,国家一直由赵姓皇室子孙所掌控。直到最后,君重王朝在它的末代皇帝赵无忧手中走向彻底崩溃、完全灭亡,赵姓皇室再也无法重建君重王朝。这是一个相当漫长的历史过程。而在这个庞大、辉煌又漫长的君重王朝建立之前,洪苍大6上的万民,曾经长久地全都处在一片蒙昧、混沌与野蛮的状态之中。这是一段非常非常长久的历史时期,后世的人们习惯上都将这段历史时期称为洪苍大6的荒蛮时期。关于这段漫长的荒蛮时期,天下没有什么确实可信的史书记载其真实的历史过程,只有许许多多的民间故事和神话传说,在不断地向后世的人们描绘那个荒蛮时期的样子。洪苍大6上的人们,世世代代都将黄君大帝认作自己的始祖,因为,是黄君大帝,为这片原本荒蛮的洪苍大6带来了繁荣博大、生机勃勃的文明。传说,在洪苍大6荒蛮时期的后期,从一道无比耀眼的闪电之中,降临下来了一个自称为黄君的年轻男人,他曾经告诉过许多人,他不属于这个世界,他想要回家。而没有人知道,他说的家究竟是在哪里。正是这个黄君,为洪苍大6上的万民,带来了文字、带来了知识、带来了文明。黄君在竹简上刻字,创建起了一套被他称之为“汉字”
的文字系统。然后,他就用他的汉字,在一堆堆的竹简上,刻写下了许多的思想典籍,比如《周易》《论语》《孟子》《老子》《孙子兵法》《金刚经》《黄帝内经》《唐诗三百》,等等。这些典籍,有几十部之多。当时的洪苍万民,还根本就看不懂这些书,也不理解这些思想,于是,黄君就慢慢地教他们,教会他们那些竹简书中的道理。文明、文化,就像一点星火,在洪苍大6之上,以燎原之势传播了开来。洪苍大6上的人们,有时候就会问黄君“这些书里所讲的故事,都是生在什么地方的事情?”
黄君就告诉他们“这些都是我家乡的故事。”
黄君用了大概二十年的时间,在这片原本荒蛮蒙昧的洪苍大6之上,建立起了一个博大精深的文明体系。儒家、道家、佛家、法家、医家、兵家、纵横家等等各种流派的思想和知识,都被黄君刻在竹简之上,流传于天下。这些思想知识,在原本荒蛮的洪苍大6之上扎根、生长、开花、结果,造福于万民。从此,洪苍大6之上的人们,有了姓氏、有了历法、有了礼仪、有了医药、有了各种思想。人们从此将黄君尊称为“黄君大帝”
,洪苍大6之上的万民,从此便将黄君大帝认作了自己民族的始祖,世世代代尊敬他、崇拜他、信奉他。而传说,就在黄君大帝四十五岁、布散知识取得成效之际,某一日,天上却是又一道刺目的闪电,送来了一个白皮肤、蓝眼睛的怪人。这是一个肌肉非常强健的男人。在这个怪人的后背上,有着一个触目惊心的九头狮子的图案。这个怪人的口音很怪异,他说自己叫魑幽。后世的人们都称其为“魑幽狮魔”
。魑幽在洪苍大6的北方苦心经营多年,也聚集起了一大批他的忠实追随者,魑幽将这些追随者,全部训练成了嗜杀成性的强大士兵。最终,黄君大帝率领洪苍大军与魑幽魔军大战于洪苍大6的中原之地。战争持续了十年之久。在这场战争中,黄君大帝展示出了他从未示人的强大神力,而魑幽狮魔,也施展出了许多骇人听闻的魔功。但是关于这些神力和魔功,都没有什么确实的文字记载可查,各书中皆语焉不详。人们只知道,最后,是黄君大帝率领的洪苍大军,彻底地消灭了魑幽狮魔所率领的魑幽魔军。战争结束之后,黄君大帝也因病而亡。黄君大帝在临终之前,将天下托付给了一个他非常信任的人——赵禹。于是,赵禹就此建立起了君重王朝。“君重”
之“君”
,寄托的就是赵禹对黄君的思念之情。君重王朝经过几代赵姓帝王的努力,慢慢地也就繁荣富强了起来。而黄君大帝所苦心传播开来的那些知识、思想、文明,在君重王朝时期都得到了极好的延续、研究、传承、展、整理和创新。如果说,黄君大帝是为洪苍大6的文明辛苦筑下了坚实的地基,那么,两千年的君重王朝,就是在这个地基之上,建立起了一片豪华的宫殿群。而这片豪华的宫殿群,就是世人所称的“君重文明”
。君重文明,哺育了一代又一代的洪苍子民。
君重王朝时期,儒家、道家、佛家、兵家、法家、纵横家等多种思想流派和文化、法术流派皆繁荣展,一直互有竞争又互有吸收,它们教育了洪苍子民无数,而其中尤以儒、道、佛三家的影响最为深远。这三家的思想,遍布君重王朝历史的全过程,构成了君重文明的重要思想文化基石。儒家重仁义,道家用阴阳,佛家脱尘世,它们的思想,哺育了洪苍大6之上的万民。君重王朝治国,以儒家思想为主,但是,也有一些时期,是以道家和佛家为尊,这个得看当时皇帝的喜好。在君重王朝两千年的历史长河中,还产生了无数优美隽永、脍炙人口的诗词歌赋作品,这些作品,既是王公贵族们抒情言志的挥洒,也是市井百姓们悲欢离合的记录,它们在各家哲学思想之外,丰富着人们的情感意趣生活。君重王朝的科技成就也曾耀眼辉煌,特别值得一提的是,君重王朝后期时,曾经造出了威力巨大的火炮与炸药。只可惜,这些火炮与炸药,最终反而成了毁灭赵家皇室的武器。赵姓皇室的子孙,据说最后全部死于火炮的轰炸之中。而江华钦,作为嵩麟国如今的皇帝,他也并不感到,自己家族的江姓王朝,可以千秋万代地延续下去。只要出了一个昏君,一个国家就会迅走向灭亡。所以,皇帝必须要防止自己昏庸,不许自己无能。而要怎样才能不昏庸、不无能?那先就得从好好读书做起。
儒家思想讲求的是入世,是要教人上进的。所以,江姓皇室,一直以儒家思想教育皇室子孙、教育百姓万民,为的就是希望嵩麟王朝能够一直欣欣向荣、上下有序。佛家思想讲出世、讲六道轮回、讲因缘果报,江姓皇族当然知道这些道理也有用,但是,这些道理绝不可以用来治国。因为,君重王朝的末代皇帝赵无忧,用的就是佛教治国,结果整个王朝荡然无存了。
除了儒家思想以外,江华钦也还喜欢兵家和法家思想。兵家研究行军打仗,法家制定治国法纪,这些思想对一个优秀的帝王来说,都是十分重要的。王者当以儒学治大臣,以法学治百姓,以兵学治外敌,此三家思想齐备,则王者之风有矣。所以,江华钦平时总是让江宇瞻多读儒家、兵家、法家的书,江华钦是非常看好江宇瞻这个皇子的。他想培养江宇瞻成大器。
品墨阁外,护龙尊王骆顺和、兵部尚书梁路郎、当朝丞相贺长昼三人一起求见。是江华钦召他们今天来的。
江华钦让随身太监华左散去召三人进来。三位大臣进屋后,华左散即退出了品墨阁,关上了阁门。华左散在品墨阁外站着,等着皇帝随时差遣。江华钦平时读书时,不喜有人在旁,他思考时,也不喜有人在旁,他和大臣商议要事时,闲人更不能在旁,所以,华左散大多数时候,都只是站在门外等候差遣。
江华钦召三人进来,先和他们说了说,明年准备派三皇子江宇瞻去麒麟门拜师学艺的事,江华钦问他们有没有异议,三人都说没有异议。江华钦就吩咐骆顺和,一定要给三皇子江宇瞻安排最好的师父,让孩子学到最好的本领、经受最严格的磨练。骆顺和领命。江华钦又嘱咐骆顺和,三皇子江宇瞻拜入麒麟门后,一定要隐瞒住江宇瞻三皇子的身份,以免横生事端。骆顺和说“请皇上放心。”
江华钦最后吩咐骆顺和,说“你务必也要保护好宇瞻的安全,莫让敌国之人伤害朕的孩儿分毫。”
骆顺和说“皇上请放心,麒麟门内,三皇子定不会遭外敌损伤分毫。”
江华钦说“好,朕对你很放心。”
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